古经论"气”原文摘抄

张介福，十月六日

1.一物两体，气也，太极之谓《正蒙，大易》

2，天地生于元气《歇冠子，泰录》;元气未分，混沌为一《论衡，談天》

3，气流行生成万物《朱子家类》

4，太极者，天地未判之前，混沌清虚之气《太极辨》

5，太初者，气之始，太始者，形之始，太素者，质之始，气形质未分，谓之混沌《列子，天端》

6，万物负阴抱阳，冲气以为和，人之所恶，唯孤，寡，不穀，王公以为称《道德经42章》

7，道冲，渊兮似万物之宗，象帝之先:(祂先于一切有形的帝王)《道德经4章》

8，乾为阴阳之本，万物之宗《易，乾度》

9.休咎吉祥，一气运矣《太始经，二柱篇》

10，天地合气，万物自生《论衡，自然》

11.浩然正气，集义所生《孟子》

12.食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神《大戴，礼记，易本命》

l3，太初不能无气，气不能不聚而成万物《正蒙，太和》

l4，芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生《庄子，至乐》

15，人之生，气之聚，人之死，气之散，通天地一气《庄子，知北游》

l6，气也者，虚而待物(无所以忤，虚之至《刻意》)，唯道集虚，是谓心斋《庄子，人间世》

17，孔子曰：彼，游方之外者，而丘，游方之内者，丘则陋矣，彼方且与造物者为人，而游乎天地之一气，丘，天之戮民也《庄子，大宗师》

……夠啦，只要以经解经，述而不作，从上述经文，就是幼儿园的学霸，初小学生，也会完全明白:中华古经之”气”，指的就是创造并主宰宇宙万物的造物全能者上帝(外文经典:，没有”上帝"這个词)。