坤卦
观象：六个阴爻，一片幅员辽阔，踏实厚重，象征阴性事物发生发展的全过程。
卦辞
坤卦：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
坤卦：从一开始就大亨通，利于母马坚持。君子如果去远方，常常一开始会迷失，后来会找到自己的主宰。即使是东北方失去朋友，那也会在西南方获得新的朋友，这是有利的。如果在当地坚持，而不远行，那也是吉利的。
卦象一片坦途，从一开始就是亨通的。
六五得中而阴柔，适宜守成，故安贞吉。倘若君子志在远方，因行动力不足，先迷而后得主，主者，君主也，方向也，坤卦讲为臣之道，坤遇乾为得主。行动，虽然会失去一些老朋友，但是，结交新朋友也是有利的。
爻辞
初六：履霜，坚冰至。
初六，履霜，坚冰至，脚踩在霜上的时候，就要联想到寒冷的冬天快要来了。孔子做了一个非常重要的引申“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余秧，臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来渐矣”。事物是慢慢发展而来的，前有因，后必有果。履霜，坚冰至，爻辞并未标注吉凶，因为吉凶取决于怎么做、做什么。
六二：直方大，不习，无不利。
六二，当位，得中，按照自己直方大的品性来谋事从业，不需要学习花里胡哨的技巧，就能无往不利。
六三：含章可贞，或从王事，无成有终。
六三，阴居阳位，不当位，又在下卦的高位，因此，含章也就是韬光养晦非常重要，用这种方式，跟随上级从事，即使王事无成，六三也会取得一个好的结果。
六四：括囊，无咎无誉。
六四，当位，为六五之辅弼，闭上嘴，多做少说，方能太平，当然，也不要企求有什么荣誉，无过便是功。
六五：黄裳，元吉。
六五，阴爻在卦主之位，虽不当位，但是得中，为阴爻之表率，黄裳，表里如一，从一开始就是大吉。
上六：龙战于野，其血玄黄。
上六，人臣之极，具备鼎新革故之力，若与龙战，必然其血玄黄，寓意双方都有很大损失。人臣化龙，事出有因，若为天下苍生，必然泽被后世，若为一己之私，则祸害人间。但不论是何缘由，流血冲突是难免的。
用六：利永贞。
用六，六爻皆动，无论处于哪一爻，也即哪一个阶段，都利于牝马之贞。
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