春夏之古解

春，蠢也。万物萌生、蠢动。夏，假也。假者，方呼万物而养之。宽假万物，使其繁盛。“养之长之假之仁也”，是说天与地联手，在夏季宽厚地纵容万物生长，是天地最为仁慈悲悯的季节。

《淮南子》曰：“夏为衡，衡以平物，使之均也。”

如果说春天是让一部分地区先暖起来，那么夏天便是“普惠制”，让万物均等地得到繁盛的机会。古人认为，春是天气下降，地气上升，天地和同，草木萌动；夏是天气下降，地气上升，天地始交，万物并秀。地气张而天气盈。夏季是天之气与地之气互动关系最好的时候。

“天务覆施，地务长养。”天负责施予，地负责抚育。“德取象于春夏，刑取象于秋冬。”对于万物而言，春夏体现着天与地的功德。“滔滔孟夏兮，草木莽莽。”夏季万物之盛，乃是承纳天地之恩赐，人们对此谦卑地感恩。

气象谚语说：“立夏斩风头。”到了立夏，南方和北方的气压梯度减小了，风不再像春天那样喧嚣狂躁了。

古人说：“四月惟夏，运臻正阳。”因为夏至就开始生阴气了，所以农历四月是阳气最盛的时候。

《淮南子》曰：“立夏，大风济。”立夏之后，风力减弱。民谚也有“立夏斩风头”之说。

“仲春孟夏，和气所在”，如果以“一团和气”来形容立夏、小满之气象，或许比较恰当的。

“和气穆而扇物，麦含露而飞芒”描述的是一个理想状态。此时的风，只“动叶”不“鸣条”，更不“折枝”，像扇扇子一般柔和。

风小了，雨多了，“立夏无雨，碓头无米”。万物领受着雨露阳光的滋养。当然，如果按照日平均气温稳定高于22℃的气象学标准，很多地方是：虽然立了夏，依旧春当家。春与夏大体是“划江而治”的格局。但近些年，夏往往在立夏时节便急促地“北伐”至华北，春既无招架之功，也无还手之力。

一年之中，什么时候春天的面积最大？不是清明，不是谷雨，而是立夏。确切的说，是立夏的三候（5月15日至20日左右）。所以，如果以平均气温来定义节气，立夏或许应该改名为“盛春”更为贴切。

夏日修养

立夏之后，是“祝融司令继芳春”，天气渐趋炎热，体现着一个“火”字。此处的司令，不是领兵打仗的头，而是管理时令。祝融乃火神，它开示掌管时令了。人们或乐于夏，或苦于夏，皆因这个“火”字。“不但春妍夏亦佳，随缘花草是生涯”，无需畏惧，以随缘之心体验自然，春日是良辰，夏日亦是佳期。“春尽杂英歇，夏初芳草深”，自是各有其美。“晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。”

“天之道，春暖以生，夏暑以养……异气而同功，皆天之所以成岁也。”所以，春日修“生”，夏日修“养”。

“无厌于日，使志无怒。”夏季，我们不厌恶阳光，修一个“养”字，多一些修养，过一个无怒之夏。