《洗澡》这本书我很早很早就知道了，但一直以为书里讲的是五十年代知识分子思想改造的故事，所以一直没有什么兴趣看。前不久听了一段对《洗澡》的介绍，引用了部分书里的内容，才发现这可能是本很有意思的书，就去图书馆借了来读。
所谓“洗澡”，杨绛先生在书的前言里说：知识分子经受的第一次思想改造-——当时泛称“三反”，又称“脱裤子,割尾巴”。知识分子耳朵娇嫩，听不惯“脱裤子”的说法，因此改称“洗澡”，相当于西洋人所谓“洗脑筋”。
但整本书讲“洗澡”的部分，其实只有最后很少的一部分，大部分讲的是“文学研究社”中的知识分子们之间的事情。这些知识分子们一边互相勾心斗角，一边还要维持着表面的清高和尊严。而杨绛先生用她质朴洗练的文字，栩栩如生地勾勒出了每个人的形象特点，每个角色都鲜明而丰满。
《洗澡》共分三部分，每一部都用了诗经中的诗句作为标题，第一部是“采葑采菲”，第二部是“如匪浣衣”，第三部“沧浪之水”。如果细心琢磨一下的话，杨绛先生用的这三句诗都很有内涵，对应每一部的内容。
采葑采菲，出自《诗经•邶风•谷风》，原句为“采葑采菲，无以下体”，意思是采摘葑和菲，不要因为其根、茎有苦味，就连其叶子也不要了。比喻不因其短而舍其所长。对应着书中讲的建国后，文学研究社不拘一格聚集了各方人才。
如匪浣衣，出自《诗经•邶风•柏舟》，原句为“心之忧矣，如匪浣衣”，意思是心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣服。而书的这一部分，讲的是文学研究社里知识分子们互相之间的小摩擦、各人的小心思、内心的无奈等。
沧浪之水清兮，出自《孺子歌》/《楚辞•渔父》，其实不用解释就能明白为什么用这句作为第三部的标题——正是对应着“洗澡”这个内容啊。
值得一提的是，《洗澡》中涉及到了一些婚外恋的内容。对于这段关系中的三个人，可以明显地感觉出杨绛先生更偏爱“第三者” 姚宓，而对妻子杜丽琳的描写则偏于世故和俗气。这本书首次出版是1988年，很有意思的是，过了三十四年后，现今的读者却更多地同情妻子杜丽琳，认为她真实、理智、宽容，是个无辜的受害者；而姚宓低调、冷静、聪敏，是个非常“可怕”的对手。
不过，在杨绛先生的笔下，姚宓和许彦成的这段感情最后升华了，发乎情止乎礼，也算是一种精神上的“洗澡”吧。
杨绛先生曾说，她担心她去世以后，有人擅自给《洗澡》写续集，把姚宓和许彦成之间纯洁的友情糟蹋了，所以她趁自己身体还好，自己先把续集《洗澡之后》写了，“这样呢，非但保全了这份纯洁的友情，也给读者看到一个称心如意的结局。”
只是，据说在《洗澡之后》中，杜丽琳爱上了其他人，与许彦成离婚，于是姚宓和许彦成这一对有情人终成眷属。知道这个结局后，我反而不再想看《洗澡之后》了。就让我的好感停留在《洗澡》这本书上吧。
网友评论