有理想的人才会忧伤，有追求的人才会惆怅。这一讲，我们再来说一说惆怅。
先看溥儒（1896-1963）先生一副：
孤云欲起仍依岫，寒月微明始傍楼。
大家看这一联，其意境之美、文辞之妙，就在这欲言又止、欲说还休，不好说、说不好之间。
上联“孤云欲起仍依岫”，好像是在说——你说这片孤云呀，总琢磨着要出去转转，但刚飘离山谷一点点，却又莫名其妙地回去了。
下联“寒月微明始傍楼”，好像是在说——皓月当空，那太亮了；重云掩月，那又太暗了。唯有轻云抚月、朦朦胧胧，才最合我的心境。
作者想说啥，谁也说不清。但他的心思，或许和秦少游差不多吧：
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
接着看罗振玉（1866-1940）先生一副：
曰归曰归岁聿暮，其雨其雨日放中。
上联“曰归曰归岁聿暮”，是说——江湖漂泊，几多艰辛。常想回到故乡，无奈总是一拖再拖、难以实现。唉，这一年又快要到头了，回家的希望又落空了~
下联“其雨其雨日放中”，是说——看天气总像要下雨，可一次次的老也下不来。这不还没下几滴，太阳又给出来了。
大家看，这一副写得既古朴典雅，又清新直白。心中的惆怅这样表达出来后，是不是就能消减一点呢？
关于上联“曰归曰归岁聿暮”，这里再补充几句。
传统中国以农立国，乡土观念特别浓厚。因此不管漂泊到哪里，故乡总是一个人魂牵梦绕的心灵港湾。这种情节：
就是“乡愁”
就是“衣锦还乡”
就是“树高千尺落叶归根”
就是“春运大潮的匆匆行囊”
就是“举头望明月，低头思故乡”
就是“有一个地方，那是快乐老家”
就是“葬我于高山之上兮，望我故乡”
就是“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”
就是“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”
就是“一个战士，不是战死沙场，便是回到故乡”
……
下面看陈佩秋先生一副：
云山一一看皆美，竹树萧萧画不成。
这一副“云山一一看皆美，竹树萧萧画不成”，是说——大自然的青山绿树、白云翠竹，万色千姿，美不胜收。只可惜我学艺不精，笔墨不工，虽然日日案前未停手，不辞镜中朱颜瘦，却总也画不来呀。
俗话说：眼高手未必高，但眼低了手肯定高不了。越是能领略到自然的无尽大美，才越会觉得自己水平不行。
没有最好，只有更好。这一副对联，正是艺术家苦苦追求、永不满足的真实写照。
接着看曹鸿勋（1846-1910）状元一副：
灵犀美璞无人识，翠草仙芝匝地生。
这一副“灵犀美璞无人识，翠草仙芝匝地生”，讲的是传统文人的典型惆怅——怀才不遇，报国无门，混迹凡尘，与时俱废。
这里的上联，出自东坡先生的七律《题沈氏天隐楼》：
楼上新诗二百篇，三吴处士最应贤。
非夷非惠真天隐，忘世忘身恐地仙。
散尽黄金犹好客，归来碧瓦自生烟。
灵犀美璞无人识，蔚蔚空惊草木妍。
下联出自东坡先生的另一首七律《瑞金东明观》：
浮金最好溪南景，古木楼台画不成。
天籁远兼流水韵，云璈常听步虚声。
青鸾白鹤蟠空下，翠草玄芝匝地生。
咫尺仙都隔尘世，门前车马任纵横。
下面看杨岘（1819-1896）先生一副：
破除万事无过酒，寻思百计不如闲。
这一联“破除万事无过酒，寻思百计不如闲”，言辞虽浅显，但似有深意存焉。
大家想想，一个人不管能力大小、地位高低，总会遇到你能解决的问题，也会遇到你解决不了的问题。美国总统的烦恼，不见得比平头百姓会少。
俗话说：能改变就去改变，不能改变的就去适应。那怎么来适应呢？“破除万事无过酒”，可以算作一个选项吧。
人生在世，事多烦恼必定多，事少烦恼自然少。年龄越大，你就越会感到无事一身轻的美妙。这就是“寻思百计不如闲”。
接着看唐 驼（1871-1938）先生一副：
观书下帷wéi久，看剑引杯长。
上联“观书下帷久”，是说——读了这么多的书，积攒了一肚子的学问，就等有机会大显身手了。
下联“看剑引杯长”，是说——左等右等，机会怎么就不来呢？日复一日，年复一年，我只能抚摸着手中的长剑，借酒消愁了。
穷愁苦吟的书生贾岛，也曾发出过这样的愤懑：
十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，谁有不平事。
下面看沈 卫（1862-1945）先生一副：
银筝红烛三更语，长剑深杯万里心。
这一副“银筝红烛三更语，长剑深杯万里心”，又提到了文人排遣惆怅的一种手段。
大家都知道，孔子收过很多弟子。拿人家学费（腊肉），就得教人家技能。孔子教授的技能就是“六艺”：礼、乐、射、御、书，数。学生们学好这“六艺”，就可以去为贵族服务，混口饭吃。“六艺”中的“乐”，就是演奏乐器的技能。
因为有这么悠久的传统，所以后世的文化人大多都会点音乐。最起码，懂音乐也是文人引以为荣的雅事。
大家看上联“银筝红烛三更语”，就是夜深人静，红烛高擎，十指挥洒，七弦和鸣……一曲弹罢，心中的不平或许会释然许多吧。
愁闷需要排遣，痛苦需要发泄，音乐确是一个很好的工具。
接着看陈洪绶（1599-1652）先生一副：
任头生白发，放眼看青山。
这一副“任头生白发，放眼看青山”，一个“任”字，一个“放”字，笔力十分饱满，既见旷达与超然、又似有倔强与不甘。
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