绝智弃辩,民利百倍;绝伪弃诈,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足,故令有所属:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。
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见素抱朴
- 法令制定的原则一:见素、抱朴;
- 见素:见素、闻素、搏素。用我们的五官去感知事物的本质,探索事物的底层元素、底层逻辑;
- 抱朴:统揽全局的意思,朴是没有分割的原木,指代事物的整体性;
- 对我们的启示:
1、发号施令、采取行动的前提之一:对事物的底层元素、底层逻辑有一定的了解、掌握。
2、发号施令、采取行动的前提之二:对事物的整个脉络,整理的概况,有一定的认识。
3、只有对局部和整体都有把握的情况下,才能对症下药,药到病除;
少私寡欲
- 私:私心、偏心。人心总是偏的,这是人的社会性生存法则决定的。
1、生存法则一:抱团取暖,团结就是力量。个体的力量并不会让人具有安全感,只有融入群体之中,才能心安。
2、生存法则二:蚂蚁过河,谁在外圈?抱团取暖的下一步就是建立小团体。小团体的原始目的是保护自己,尽量让自己不被过早的牺牲。 - 对我们的启示:
1、小团体建立后,人和人就会各有各的圈子,有内环,中环、外环,郊环。这就有了私心,人不可能没有私心。“存天理、灭人欲”的思想过于极端,脱离了人的本性,不具有推广性。
2、道德经教导我们的做法:私心可以有,但尽量少一点;欲望可以有,但尽量少一些。这样的做法,更适合我们“持道修行”,逐步精进;
绝学无忧
- 学:有句话叫“学的越多越迷茫,无知才能无畏。”
- 绝学:绝学,不是要我们不要学习,而是在学习过程中要有清醒的自我认识。
1、如果把一个人的认知边界用一个圆圈来表示,那么圆圈的面积是呈指数上升的。
2、通过学习,会探索出更多的一知半解的领域,这是很正常的事情,不要担心,不要忧虑。
3、”科学的尽头是神学“,这句话更正确的解释是,随着不断的踏出脚步,随着研究的发展,一知半解的领域越来越大,领略了科学疆域的浩瀚、感知到自身的渺小,渺小到就像面对神灵一样。 - 无忧:无忧无虑,作为国家管理的决策层,决策需要思虑,不需要忧虑。
说在最后:
- 人都需要圈子:在茫茫人海漂泊的我们,需要抓住一个游泳圈,哪怕它不太结实。
- 圈子不是万能的,没有圈子是万万不能的:没有圈子的人生就像关禁闭。
- 人无远虑,必有近忧:我们需要考虑自己的未来发展,考虑家庭的未来发展。
- 终身学习,终身成长:学习需要勇气,持续学习更需要勇气。不是害怕放弃,而是要对抗厌恶自己的无知。
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