存在和虚无，无限小、有限和无限大。可以感知的存在是虚无还是实体，有限还是无限？
可被感知的客观的存在首先不是虚无，但也并非实体，实体即自因，具有空间的存在是可分的，内在并不坚实，所以客观存在非有非无，既有且无。存在具有空间，既是有限且又无限。绝对的无限大不可被感知，所以可感知的存在只是非一的有限。无限大的存在并不具备唯一性，实体不可分，所以无限大的存在并非实体，实体——即绝对的存在空间上无限小。
有限的非一的存在非有非无，既有且无，同时具备存在和虚无的属性，非绝对的存在，也非绝对的虚无。虚无是无限大的，这无可置疑，无限小是实体，有限者非有非无，那么虚无则与无限大统一，虚无的无限大，无限大的也是虚无。
另一方面，无限大是所有存在的集合，无限大者非一，但非有限的多，而是无穷。存在可分自我、非我，无限大的存在是自我和非我的集合，它是有还是无?存在不是独立自主的存在，自我和非我是存在的，这由被感知的存在证实，存在具备无限性，这不但是因为具有无限的概念，还因为具有空间的存在无限可分，那么自我和非我的集合必是无限的。无限包含所有，所以并无独立于自我和非我之外的存在，自我与非我即是全部的存在。同样无限的存在必是可分的，至少可以分为两个部分，没有不可分的无限大的存在，也就是说存在是彼此相互依存的，世间万物相互关联。唯一独立自主的存在是所有存在的集合，但是这非是单一的存在，所以是非存在，如此存在只能是非我和非我——即分化后的存在。自我和非我皆可定义，唯有二者的集合不可定义，存在与虚无对立，在存在被定义的时候，非存在即是虚无。从对立的角度看，如果无限大的存在是存在的，那么自我和非我则不存在，但是二者是存在的，并且永恒存在，所以无限大的存在不存在，同时非我的存在也非是无限大的存在转化而来。无限大的存在虽是所有存在的集合，但也是虚无，因为它没有对立的存在。虚无分化阴阳才生成有，而阴阳合则为虚无。
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