——让绛州大名堂成为绛州名人名作的家园
中国有四大名楼——山西永济鹳雀楼、江西南昌滕王阁、湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳岳阳楼，我们不一定都去过，但大部分人应该都听过有机会一定也想一览其容的。这四座楼一个共同点是它们都因诗文而扬名，相信大部分人了解这些楼是缘自与它们紧密相连的《登鹳雀楼》《滕王阁序》《黄鹤楼》《岳阳楼记》等四个杰作。
绛州历史文化名城的活化保护与发展必须要打好绛州文学文化这张牌。
建议新绛打造一个文化意味浓厚的绛州大名堂，借绛州历史上留下的名人佳作讲述新绛故事。
首先是绛州名人的名作必是第一位的，比如我们熟悉的荀子《劝学》、李毓秀《弟子规》自然应该是要大力宣传，详细讲解的，这里应该有“劝学解读”“弟子规讲解”等等新课堂，带领游者走进名家名作，来一堂文学欣赏课，学习新知，提高文学素养。更要让绛州人熟知让“劝学精神”成为绛州人的教育底色，让李毓秀的弟子规成为传承优秀传统文化的精神标竿。“劝学广场”仅仅翻开那篇佳作还不够，还要大力诵读、学习、积累，让《劝学》不只是高中生的必背篇，让《弟子规》也不仅仅是小学生吟诵，要把荀子及其劝学精神提得再响亮些，把劝学中的名句成为绛州文化名城的魂，成为人人传唱的，传承。比如“青出于蓝而青于蓝”“君子生非异也善假于物也”“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”等等，在新绛教育强县中一定要有起主导作用的招牌宣传语，做到深入人心，男女老少耳熟能详。
用各种形式组织活动比赛把这些作品内容及精神用更普及的方式传播开来，比如可以用诵读比赛、楹联大赛、书写大赛等方式让学生投入参与，增加对这些名作的认识与理解，同时学习致用，为文化名城注入流动血液。
其次是名家留下的写绛州的作品要收集整理，全文呈现，对于古诗文要组织整理译文和解析，让名家诗文重新焕发生命力，让古人笔下的绛州重现当年风采与魅力。通过解读与探索，用文学方式唤醒这些沉睡的文字与历史。比如
卢纶的《送绛州郭参军》中“炎天故绛路，千里麦花香”描写夏初丰收景象，既写出了新绛特色，又借诗词表现了绛州的丰富文化底蕴。去年夏初文艺表演借用了这句诗，读过这首诗的我倍感亲切生动，让更多的人也有同感需要我们把这些诗引入百姓视野，让这些诗成为绛州文化人的精神养料，增加这个古城的诗韵
2017年，习近平总书记在山西视察时专门讲到“鼓堆之泉”“禾稻之美，甲于通省”，司马光的《古堆泉记》更是受到了习总书记的关注，因而让新绛古堆泉水的保护与开发上了一个新台阶。如果再让《古堆泉记》等历史文学著文助推，新绛的文化名城建设将迈出更大步伐。
而司马光为什么写绛州的古堆泉？背后的故事更有吸引力。原来古堆村有薛姓女儿嫁给文学家欧阳修，欧阳修常来岳父家小住。当朝官至尚书左仆射兼门下侍郎的司马光是夏县人，与薛家关系密切，于是在古堆留下了《绛州鼓堆泉记》的佳作。泉域保护让司马光的《绛州鼓堆泉记》与鼓堆之泉重新进入公众视野。欧阳修是古堆薛家女婿，夏县司马光是薛家好友，做好这两大名人与古堆的交流篇，绛州名城的“名”才能传得更远。
新绛有多少名人佳作，大概先要做一个统计与整理，把这些佳作全面呈现摆放在一起，然后借助线上线下课堂讲解宣传，让对绛州人文故事相关的文化解读传承下一代，让想了解学习的人有一个场所与平台，让每一个文学作品以自身独特魅力向人们讲述绛州故事。《寄绛州李使君》《送绛州卢使君》《送宋次道知绛州》《送宋次道知绛州》《绛州过夏留献郑尚书》《绛州郑尚书》《绛州分司谩兴》《送郭参军赴绛州》《绛州园池》《酬冯绛州早秋绛台感怀见寄》《点绛唇题绛州花萼堂时大暑回自河中》《洞庭醉后送绛州吕使君果》《绛州道中送乡人》……网传的有18首之多。从标题上可看出，古人把在绛州所见所闻所感所思化作了优美诗歌，如此丰厚的绛州故事怎么可以弃之不闻不读？怎么可以让关爱绛州的人与诗沉睡在故纸堆中默默无闻呢？古城的活化保护首先要让这些优秀的文字文学发出声音，带着其思想性与艺术性的独特魅力重新焕发光采，充分挖掘文化名城的厚重底蕴。
比如[ 唐·卢纶 ]的《送绛州郭参军》原诗、注释、翻译如下：
炎天故绛路，千里麦花香。
董泽雷声发，汾桥水气凉。
府趋随宓贱，野宴接王祥。
送客今何幸，经宵醉玉堂。
注释：
①“董泽”又作董池陂、董泽陂，古泽薮名，春秋晋地，相传古豢龙氏董父居此，故名，在今山西闻喜县东北。
②“汾桥”古桥名，这里仅仅指绛州境内汾河上面的渡桥。
③“宓贱”即宓子贱，孔子得意门生，曾任单父宰。《吕氏春秋·开春论》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”。“王祥”， 三国曹魏及西晋时大臣，为二十四孝之一“卧冰求鲤”的主人翁，有“孝圣”之称。《晋书·列传·卷三十三·王祥列传》记载，王祥治理徐州，“州界清静，政化大行。时人歌之曰：‘海沂之康，实赖王祥。邦国不空，别驾之功。’”
④这首《送绛州郭参军》为赠诗，参军为古代官名，初设于东汉灵帝时，谓参谋军事，晋以后军府和王国始置为官员。沿至隋唐，兼为郡官，一般为七品或八品。从题目可以看出这是绛州郭参军离职时的宴会之作。
翻译：
旧绛城路，炎炎夏日，千里麦田，波浪起伏，麦香千里。
董泽陂的上空中传来阵阵雷声，暴雨即将来临，站在汾河渡桥上面，波涛汹涌，吹来阵阵凉气。
离职而去的郭参军像宓子贱一样政绩突出，希望迎来下一任像王祥
颈联用了宓子贱和王祥两个典故，来形容郭参军治理绛州有功绩，希望下一任也是和王祥一样的清廉官员，野外设宴接待王祥。
自己能够参与送别郭参军，感到很荣幸，大家都通宵达旦，尽兴畅饮。
特邀专家学者对诗词作这样解读后重新呈现给新绛文人学生。
最后给新绛散落在民间的历史一个家。
文物是有形的历史，让有形的历史有声有像，文物的活化保护利用，需要解读、翻译、备注、故事。比如东陀村有个保护比较清晰完整的节孝坊。散落在民间无人问津，这是一个可以看得见那段历史和故事的见证。我们要把这些看得见的历史活物保护利用起来。能迁移的迁移过来，不便迁移的建档立卡，让它们也有一个共同的家。得到保护利用，有人游览学习，让文物文字发声讲述那一段故事，也成为我们学习古文的生动材料。
这样的古文物文化一定还有很多，开展调研征集，把我们的宝贝全部收拢回家，有实物有历史有真相，借它们讲述的故事展现新绛深厚文化底蕴，从而让新绛故事更加动人美丽。
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