这和“虚”类似，虚不是虚弱而是空杯；卑不是卑鄙而是善于处下。老子在六十六章写到：江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
恰好和儿子一起读到了这一章。再把韩鹏杰老师的《道德经说什么》读了一遍，理解又深了一层。
老子用风表示道，大象无形，看不见，摸不着，但它是存在的；用水表示道，上善若水。道是什么？无法给出固定的定义，它包含规则，底线，方向，目标，境界，边界。老子把道归于道路，就连圣经的祈祷词都讲：主啊！你是道路，你是真理，你是生命。
道路是排在真理和生命之前。它的含义就是善于处下，低调，韬晦。俗话说：水低成海，人低成王。水善于处下，所以汇集于江河做海；人善于处下，不盛气凌人，不高高在上，才能得到大家的支持。
对于低调分为做事，做人；做事低调高调看情况；但是做人要低调。低调很难，因为每个人内心都有高调的冲动，只要有机会就想炫耀一下。这源于内心想要寻找认同的和被关注的心理。
特别在原生态家庭的溺爱和被忽视的环境下长大，要做的谦卑更难一些，这是其中一个低调的难；还有一个就是低调要有资本。光而不耀的前提首先你的先要有光，没有光，想耀也耀不成。
如果你本来什么都不是，也就无法做到低调。当受到批评的时候，更容易出现争执。那些生活里为了一个眼神，一句话出现冲突，甚至做了违法的事。原因都在于此，触动了自卑的情结，而不是谦卑的心。同样是“卑”，意思相差甚远。
对于自信的人，会接受别人的批评，有则改之无则加勉。勿须解释。每个人看待世界不同，读书不同，理解也就不同。
老子说：鱼不可脱于渊。我们每个人就像一条鱼，每个人都有自己一片的生命水域。如果我们觉得对这个水域不满意，不满足，经常想跳到高处，张扬炫耀自己的本事。如果有一天我们跳到了岸上，那就自寻死路了。
以上的解读源于上了韩鹏杰老师的课，读了他的书。为什么要总结？我在坚持写作之前，有一段空白期，就是说：想写也不知写什么。如果你正在写作，也会经历这段时期。
我如何度过，在于把台湾家庭生活教育第一人吕丽丝老师的文章在公众号中发布，她给我是繁体，我没用软件，而是用简体一个字一个字输入电脑。
这个过程，会充分吸收吕丽丝老师的理念。也知识输入的过程，写作是输出。输入多了，就有输出的要求。所以你要写作，那么一定要每天读书。输入和输出才会平衡。
更重要是读过的印象不深，在转述的时候无法表达清楚，源于没有经过写的过程，写了才会存，变成自己的智慧。
当听完韩鹏杰老师的课，当下明白很多道理，但关掉电脑，离开这个场景，无从记起。那么把每节课的观后感写一遍，就会系统化，再去分享的时候，就容易。
到现在明白了道家的“清，虚，卑”，清就是沉淀和静；“虚”就是空杯和谦虚；“卑”是处下和低调，低调要有资本，那就努力建立自己的资本，让自己有光，却不耀。
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