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又一年端午 今年你怎么过端阳节?你记忆中的端午节又是怎么样的?

又一年端午 今年你怎么过端阳节?你记忆中的端午节又是怎么样的?

作者: 长命百岁堂 | 来源:发表于2018-06-18 07:21 被阅读0次

又一年端午

屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。

                            

你的端午节,停留在哪个记忆里?

香香的粽子?挂菖蒲艾草?喝雄黄酒?薰艾草苍术?火热的龙舟赛?屈原的《离骚》?还是······

端午的由来

端午节是中华名族的四大节日之一,最早起源于西晋名臣周处的《风土记》,但端午节究竟起源于何时何地何由,多少年来一直众说纷纭,没有定论。其中,最受人们普遍认同的是端午节起源于纪念诗人屈原,然而,在有记载的屈原出生之前就有关于端午的记载,至于纪念伍子胥、孝女曹娥等说更是江浙一带的民间传说,无可考证,纪念介子推之说虽有蔡邕《琴操》记载,但都比较存疑,至于端午节在远古时代到底是为了纪念谁而产生的至今已无从考证真实结果了。

虽然争议很多,但是她的发源地是可以确定在古代的南方吴越一带。我认为南方多水泽,五月时节盛夏来临,是皮肤病、疟疾等疾病高发时节,先民们又没有更好的应对之法,就多以兰草汤沐浴、悬挂艾草、菖蒲等植物方式驱赶蚊虫以达到祛病消灾的目的,又因水患频发,人们深受其害,故举办一些祭祀龙神、水神的祈福活动,比如以粽子投江、龙舟赛度等方式祭祀神灵以求平安健康,久而久之就形成了一种约定俗成的民间活动。

                                 

其实中国的许多传统节日都一样,源于老百姓对美好生活的一种期许、一种向往,源于老百姓与恶劣的自然环境做斗争,改善生存状况的一种淳朴的本能心理,后来慢慢地附会更多的内容,逐渐使节日更加地丰富多样、更加影响广泛,更加具有纪念意义,再经过千百年的传承才形成了我们今天的节日文化,也算是中国传统文化的一个不可或缺的组成部分。2006年5月,国务院将端午节列入首批国家级非物质文化遗产名录;2009年9月,联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产,成为中国首个入选世界非遗的节日。自2008年起,端午节被列为国家法定节假日。

                          

端午节的习俗

中国地域广大、民族众多,加上众说纷纭的故事传说,各地也产生了各类不尽相同的节日习俗。拥有56个名族的中华大地,吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲艾草等等习俗必不可少,民族地区独特传统也为端午节日添上了许多不一样的色彩。

贵阳、毕节、遵义、安顺、六盘水、黔西南等大部分地区,端午日要“游百病”,穿着新衣在山上游玩一整天,再带回山间的野花野草煮水洗澡,以祛病消灾、驱蚊防虫。

我的老家耒阳市长评乡“杨家村”,让我记忆最深最特别的是“烧懒根”!中餐一顿美食过后,大人们就开始他们的诡计了:一个房子里先藏了人在里面,准备了灯芯、艾草、桐油等,另一个人把我们骗去房间说拿糖给我们吃,等小朋友们进门之后,马上就把门栓起来,然后两三个大人抓住一个小孩:开始了他们的“烧懒根”!有的被“烧”得哇哇大叫,有的因为那颗糖而默默地接受了。“烧懒根”,那都是大人们骗小孩子的玩意,说烧过之后我们小孩子就不会懒了,其实它就是“艾灸”的雏形!可是听到那些惨烈的哭声,我们真的不愿意去”烧懒根“的,上过两次当以后,吃完中饭之后就偷偷地躲起来,让大人们找不到我们了

你们的家乡端午又有哪些习俗呢?


端午艾灸




 

端午艾灸养生方法

端午为九毒日之首,从这一天开始、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七,此九天为“天地交泰九毒日”。其中更有九天伤身损气耗精元的日子,就是古代所谓的「九毒日」。农历五月十四”为天地交泰日,一共十天。

端午九毒日,此时的阳气达到最旺,火旺至极,所以阳气外散时,内里虚弱,不适合在进行泄耗的活动,也特别容易得心脏病(火主心)。

中医素来有“端午灸”的传统,为的是将端午时节极盛的阳气利用艾草通达于体内,从而实现远胜平时的补养功效,达到冬病夏治的目的。

端午艾灸养生常选的穴位:

1)足三里:

具有健脾胃、助运化、调气血、扶正气、壮元阳、桔风邪及强身壮体益寿的作用。

2)关元:

灸之能调整膀胱的张力,提高机体免疫力,防病强身保健。

3)气海:

灸之能调整胃肠及肾的功能,提高机体免疫力。

4)肾俞:

具有补肾益精强健腰背、聪耳明目、壮骨健身、温阳散寒等强壮作用。

5)三阴交:

灸之能调整内分泌功能,女性生殖功能,调整心律,调整胰岛素分泌,预防生殖系统疾病。

一年之中,抓住了五毒月这九天艾灸的黄金时期,调理身体可达到事半功倍的效果。

端午洗浴



端午节用艾草洗澡,一般是中午,或者傍晚时候。 端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。当时的兰不是现在的兰花,而是菊科的佩兰,有香气,可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。 《荆楚岁时记》:“五月五日,谓之浴兰节。”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得,则以午时取五色草拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东,则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草;不论男女老幼,全家都洗,此俗至今尚存,据说可治皮肤病、去邪气。

 端午民俗的流变,一直在不断上演,然而,正是中华民族开放、自信的文化姿态,使得不同的时代演绎着不同的传承方式,端午此类的传统节日得以代代相传,拥有历久弥新的魅力。

  随着时代的变迁,端午节的文化意味也在外延扩充,它既是对遥远历史的回望与纪念,也是蕴含着独特民族记忆、审美情感的非遗在当下的“活态”存在。

  随着时间不断向前发展,端午节习俗也还在不断注入新内容。又到粽叶飘香时,无论是如何继承传统、如何创新传承,我们都在以自己的方式迎接端午节,诠释着自己对于节日的理解,种种这些,都值得互道一句:端午安康

                             

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