一、内容慨括
《巨人传》共五部，以父子两代巨人高康大和庞大固埃的经历见闻为线索，反映了16世纪前后法国社会的广阔生活。第二部写格朗古杰国王之子、巨人高康大的经历。高康大在母亲肚子里待了十一个月，从母亲的左耳里钻了出来，刚出生就会说话，高喊“喝呀！喝呀！”他早年接受经院教育，学成了书呆子，后来到巴黎接受人文主义教育，老师用泻药泄掉了他头脑中的一切死板知识，用新方法进行教导，才让他变得聪明起来。高康大当众在巴黎圣母院的钟楼上撒尿，玩弄大钟。后来回国打退敌人，建立了一座“德廉美修道院”，设定的唯一院规是：“做你所愿意做的。”第二部到第五部的主人公是高康大的儿子庞大固埃。庞大固埃力大无穷，从小接受人文主义教育并到各地游学，比上一代更加优秀。他的一个好朋友叫巴努日，智慧过人。二人得知敌国入侵，回国参战，庞大固埃撒尿淹死了无数敌军，最终打退敌人并进而征服敌国，建立了自己的王朝。庞大固埃以平等、博爱与宽容的精神治国，受到爱戴。后来巴努日想结婚，就此问题去问了许多学者与各界的专业人士，得到的回答千奇百怪。二人为追求答案，便到东方去寻找一个写有答案的神瓶，一路上到了“联姻岛”、“钟鸣岛”、“判罪岛”等奇特的地方，看到了大量神职人员与执法者无恶不作的黑暗现实。最后他们在“灯国”找到了神瓶，空中响起洪亮的声音：“喝吧！喝吧！”庞大固埃二人终于发现了真理：畅饮知识，享受人生中的一切快乐。
本文出自《巨人传》的“作者前言”和第一部第十六、十七、十八、十九章及二十一章（节选）。
二、作者简介
费朗索瓦·拉伯雷（1494-1553）
欧洲文艺复兴时期法国重要的人文主义作家之一。他出身于律师家庭，在父亲的庄园里度过了自由自在快乐幸福的童年。最初受僧侣教育，但在僧院里已开始研读古希腊文学和哲学。后到法国各地游学，有机会接近人文主义者和广大的人民群众。他热爱科学，对数理、医药、考古、天文、植物等都有所钻研。1530年后在里昂行医，是法国最早研究解剖学的医生之一。他不仅用医药减轻病人的痛苦，还写些故事供他们消遣。长篇小说《巨人传》共五部，创作前后经历了20年的时间，1532年后陆续出版。《巨人传》出版后风靡一时，两个月内的销售数额超过了《圣经》九年销售数的总和。但此书却被巴黎大学和法院宣布为禁书，拉伯雷先后到意大利等地躲避。直至1550年才获准回到法国。回国后，拉伯雷担任了宗教职务，业余时间为穷人治病。后又去学校教书。1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世，临终时他笑着说：“拉幕吧，戏做完了。”
三、《巨人传》的社会作用
《巨人传》中的巨人故事表面看起来荒诞离奇，但作者却用这种特殊的方式广泛而深刻地反映了16世纪法国社会生活的各个方面，有强烈的现实映射和讽喻意味。
1、父子两代巨人代表文艺复兴时期的“巨人”形象，小说通过对他们的描写，歌颂人的自身力量，肯定人的欲望与追求的合理性。
2、小说还揭露教会统治下的黑暗现实，表现出了鲜明的反教会倾向。
3、对封建法律制度和司法机构的无情嘲讽。
4、《巨人传》也有很多篇幅揭示了城市市民阶层的无聊、愚昧和保守落后等特征。
四、《巨人传》的艺术特色
采用滑稽夸张和象征、寓意等写法写成，既是当时现实生活的真实写照，同时又包含着大量夸张、幻想成分，情节离奇古怪，荒诞不稽。作品使用了民间百姓喜欢的诙谐、粗俗的语言，但表现的则是严肃、深刻的内容。恰恰以这样的艺术风格，客观地显示了16世纪文艺复兴时期的法国现实。
五、“作者前言”对整部小说起的作用
“作者前言”是《巨人传》这部小说构成的重要要素之一，主要表现了作者的创作主张。这个开篇也是一篇公开申明市民审美情趣，表达市民美学主张的宣言，显示了欧洲文学将面向市民开启的发展趋势。
小说作者在这篇序言中主要表达了两个思想：
1、本书是写给下层大众的，不是写给王公贵族、少爷小姐们的。这样，就在文学史上第一次明确地把写作的目的放在了普通老百姓身上，反映了文学面对对象的根本性转变。
2、这篇序言也告诉人们，这是一部在荒唐粗俗的外表下蕴含着真理的作品，是与人民群众的粗鄙的语言中蕴含着深刻的智慧完全一样的。
六、第一卷第十六至十九章选文主要攻击的对象
法国市民的庸俗无聊和天主教会的虚伪无耻。
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