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《今日简史》读书笔记

《今日简史》读书笔记

作者: 送柳音 | 来源:发表于2022-08-07 22:18 被阅读0次

“有书共读”app本周共读的书是《今日简史》。边听边整理今日的笔记,作以记录。

一、当今教育应该关注的重点

那么,时至今日,教育依旧是人类传承文明、发展文明的主要手段。但是由于时代的改变,人类教育的重点也应该随之发生一些变化。

从本质上来看,教育是一种信息传递的方式,虽然人类的教育可以穿过时间和地域的限制,进行分享和发展,但由于古代人收集信息的能力十分有限,因此他们所处时代的信息传递量其实是非常少的。所以,中国古代才会有“秀才不出门,便知天下事”的说法。

另外,由于古代阶级制度太过严苛、经济生产力比较低下等因素的影响,教育所传播的知识,也总是只局限于一小部分人当中。比如,在西方的中世纪,只有修道院的僧侣才掌握着受教育的权力,而对于其他人来说,哪怕你贵为君王,也很有可能是个一文盲。

但现在却不一样了,随着人类社会的进步,越来越多的人都获得了受教育的机会,而且由于科技的迅猛发展,信息和知识,已经从以前的稀缺资源,变得一文不值,甚至繁杂到让人感到厌恶。

因此,人该如何在海量的繁杂信息当中,挑选出最真实、最有用的那一部分,构建出最正确的三观,就成为了当下这个时代的当务之急,而这也是当代的教育必须要履行的责任。

对此,当代的教育学家们认为,现在学校最应该教授给学生们的,应该是“4C”能力,也就是批判性思考、沟通、合作和创意。这四种能力,教授给人们的并不是简单的知识和技能,而是一套认识世界的方法论,为的就是让人们可以在这个日新月异的新时代里,能够随机应变,学习到更多的新事物。而且,更重要的是,这四种能力可以帮助我们在当下的环境中,重塑我们自己。

人类文明唯一不变的事

现如今,我们知道,随着科技的发展,人类社会的更新速度,已经变得是越来越快,任何一项新发明、新理论的出现,都可能在全球引起一股浪潮。比如,网上购物的出现,直接颠覆了人类的消费习惯;而各种新型自媒体的出现,则让传统媒体成为了明日黄花。

  “不可延续性”和“不可预测性”已经成为了这个时代的主旋律,对于人类的未来会是什么样子,谁也不清楚。这就要求,人们必须要时刻对新事物保持敏感,要有超强的学习能力,只有这样,才能让自己不被时代所抛弃。

而教育,就是我们改变自己、改变我们下一代的最有效方法,它是在人类文明快速变更之时,唯一不变的方式。

所以,教育在当今时代的意义就在于,我们可以通过学习,去掌握世界运行的底层逻辑;也可以通过学习,去掌握收集信息、判断信息的方法。这些都可以帮助我们从过时的偏见中走出来,更好的去接纳随时随地都有可能发生的变化。

这个教育独立的过程,其实也是一个人,走向精神独立的过程。如果我们还是和以前传统的教育一样,只是依靠着外界给予我们的信息灌输,我们很容易就被那些嘈杂的信息所埋没,从而丧失掉自己的思考能力,沦为技术化时代的一颗“螺丝钉”,最终就会成为生活在这个世界里的孤独的“局外人”。

所以,如果你还想为自己的存在进行证明,如果你还想在这个时代为自己的人生保留一点控制权,就必须通过教育,去进行全新的学习。这或许也是我们现在唯一能够做到的事情。

二、人生的意义

要想搞清楚“人究竟该如何去寻找自身的意义”这个问题,我们需要首先知道这个问题的前提条件:人生的意义究竟是什么?

对此,哲学中最经典的“哲学三问”一我是谁、我从哪里来、我要往哪去?所讨论的就是这个问题,可就是这样的三个问题,却难倒了千百年来诸多著名的大思想家,从来没有人能为他人提供一个“标准答案”。

但在赫拉利看来,关于“人生的意义究竟是什么”的问题答案,早已在人类的历史故事中,被人叙述了无数次,它就是:社会所赋予人的使命感。

  人类的社会总会构建出一套故事,来确定你的身份、明确你的职责。

举个例子来说,迪士尼的经典动画片《师子王》相信大家都有所了解。这部动画片改编自莎士比亚的名剧《哈姆雷特》,表面看上去,《狮子王》所讲述的,是小狮子辛巴如何历经磨难、如何锻炼自己,最终战胜自己邪恶的叔叔,为父亲报仇的故事。但实际上,它所讲述的,就是一个人如何找到自己人生意义的过程。

一开始小辛巴在自己父母的庇护下,无忧无虑的成长,可是在父亲去世之后,邪恶的叔叔刀疤篡夺了王位,而小辛巴则离开了自己的王国、逃避了自己的责任。

可当它在荒原中独自生活,日渐成熟时,它开始感到困惑,因为它不知道自己是谁,白己应该做什么。直到白己的父亲“显灵”,提醒了辛巴自己作为狮子王的责任,辛巴才终于明白,自己是狮子王的传人,必须要回到王国,为父亲报仇,成为新的草原之主。

人生的意义不是虚构,而是选择

其实,《狮子王》中的辛巴,就像是每个平凡的普通人。我们从出生开始,就已经被这个世界赋予了一项特殊的责任。但是在成长的过程中,我们也可能会因为种种的原因,而迷失自己,找不到人生的意义。但是当在某个关键的时刻,当我们有机会仔细回顾自己的生活和经历时,就会发现,原来我们的“责任”一直都背负在我们的身上,从未离开过。

  那么说到这,或许有人会问:也许这些让我们相信的故事,只是别人为了驯化我们所虚构出来的故事呢?那既然是虚构的,是不是就代表着,人生没有实际的意义呢?

没错,这个世界上我们可以看到的人生故事,的确都是由社会创造出来的,但这并不就意味着人生是无意义的。因为,这个世界是在永远变化着的,没有什么故事可以永远正确,也没有什么故事可以永恒地延续下去。

根据佛教的说法就是“诸行无常,诸法无我,诸漏皆苦”。意思就是说,一切事物都会不断都改变,一切事物都不可能永恒,一切事物都不能令人永远满意。所以,即使一个人再伟大、再了不起,也依旧会有解决不了的困惑。

但这并不代表着,一个人的人生是没有意义的,反而是我们应该去努力追寻自我意义的理由。或许你不相信社会所虚构出来的故事,但是你可以做出自己的选择选择“你是谁”,“你要做什么”,这就是一种人生的意义。

当然,关于人生意义的答案,每个人都会有每个人的理解,但归根到底都是要由我们自己来做出选择。所以,人生意义的重点并不是“你是谁”,而是“你想成为谁”。这才是人的一生最大的意义。只要我们下定了决心,自然也就拥有了“答案”。  三、认识自己,先认识自己的身体

说到了这里或许你已经对自己的人生意义有了一些小小的想法,那么我们又该如何去寻找自身的意义呢?

对于这个问题,赫拉利给出的建议是,要想去追寻自身的意义,我们必须要先认识自己的身体。

“认识自己的身体”这句话,虽然看起来很简单,但实际上,却十分困难。因为它并不是要让你像做体检报告一样,去了解自己的身体有多少零部件,有没有什么身体病变,而是让你去控制自己的身体和心智。

比如,佛教中的打坐其实就是一个认识自己身体和心智的过程。作为佛教中重要的

一种修行方式,打坐简单的说就是坐在一个地方,放空一切,自然呼吸。看起来好像没有什么特别的,但是打坐的目的是为了让我们通过观察自己的呼吸,去观察自己身体的感受,去了解呼吸这种最普通、最一般的动作,这种技巧被称为“内观”。

而佛家弟子之所以会进行这样的练习,最终的结果是为了能够让自己自由的控制好自身的心智、情绪以及身体,避免自己因为受到外界的干扰而自乱阵脚。这些都是科学很难做到的事。

或许在很多科学家看来,人的心智和大脑没有区别,但二者其实是不一样的。大脑是由神经元、突触和生化物质组成的一个实体器官,心智则是痛苦、愉快、爱和愤怒等主观体验的流动。而人类在绝大多数的情况下,都是在依靠这些由心智所产生的情绪,做出判断。所以学会控制自己的心智,你才能做到真正的“不以物喜,不以己悲”,进而能够真正的有机会静下心来,去好好的想一想自己人生的意义。

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