关于“端午节”

儿子：

今天是端午节。这个节日与中国的春节、清明、仲秋并称为中国传统四大节日。自你出生的那一年起，农历五月初五，被列为法定假期。你才有了这个小假期。

这个节日，于中国而言，是不同寻常的。

在所有热闹背后，暗暗流动的是一种克制了的忧伤和含蓄了的肃穆。不管粽子以多么卡通的形象出现，我们不说“端午快乐”，我们说“端午安康”，这祝福里包含着我们对先贤的敬意。

你问我：妈妈，屈原投江自尽，为什么叫爱国？为什么我们还要纪念他？

是的。大夫当年的纵身一跃，并没有对天下大势造成影响，为什么后人世世代代的敬仰他呢？为了不让江里的鱼儿吃掉他的身体，还纷纷往江水里投粽子喂鱼。

回顾中国千年历史，有太多人做着看上去没有什么实质意义的事，譬如介子推抱树而亡，譬如文天祥“使旦夕得正丘首，复何憾哉！”林林总总，不胜枚举。这些只让我们看到大厦将倾时个人的无力，为何我们依然追念缅怀他们，并世代尊他们为英雄？

儿子，我们尊敬的，不是一个结果，而是他们追求结果时的一种姿态。我们称之为：气节。中国人的“气节”。

气节，是明知没有结果也坚持理想的决心，是千年来士人们的心之所向，是始终未变的家国。当年的屈原遭馋去职，被赶出都城，流放异乡。但是他在流放中，仍心系楚国，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。直到得知国破君亡，他绝笔写下《怀沙》之后，抱石投江自尽。自始至终，他把自己的命运牢牢的和国家捆绑在一起。他和楚国是一体的，他和楚王是一体的，他和楚国的百姓是一体的。他不是他自己，他是楚国的大夫，他是与国家同生共死的，他至死也没有想过，凭他的才华，苟且一生也是件易事。

心向家国，虽九死其犹未悔。这便是百姓爱戴他的原因，也是后人世代赞扬、纪念他的缘由。

延续至今，我们在一个幸福和平的时代里过这个传统的节日。儿子，相较于贤者们的坚持，我们对先贤的尊敬也是一种高尚的品格。就好像年年端午于江上来回的龙舟，就好像年年端午我们延续吃粽子的习俗，就像我们会在这个节日里会怀念先贤壮烈的生平。我们虽然没有刻意的去怀念，我们只是用最自然的方式表达着对家国的敬意，对生活的热爱。并且几千年来，延续不断，生生不息。