我们每个人都是带着自己的偏见来看待世界的。——许知远
最近罗翔老师在华东政法大学的一次讲座中，讲了一句话，引起了网友的广泛讨论，“人生绝大多数的成就，人生绝大多数的择校，依靠的是自己的努力，但更重要的靠的是命。”
今天微信问一问的热搜问题也在问：是否认同罗老师说的，为什么？
有兴趣的可以去微信搜搜这个问题，看看别人的回答。
说一下看到这句话的第一感受，那就是：再努力也没什么用，比不上别人命好。
而且在当下社会，年轻人压力特别大，即便努力一辈子也买不起城市的一套房，更比不上别人命好，碰到家里拆迁。
所以很多人都会认同生下来的命要比努力重要，于是躺平变成了一些人口中明智的选择。罗翔老师的话被他们当成放弃努力的最好理由。
人往往只会选择相信自己愿意相信的，而对自己不愿接受的会视而不见。
觉得别人命好，大多是因为幸存者偏差，人往往只看到比自己好的，却看不到比自己差的。
很多人产生观点仅仅是因为就看了罗翔老师说的这一句话，其实并没有完全理会罗老师的意思。
具体这次罗翔老师的讲座，没有看到全部内容，所以也不好说。
《十三邀》第五季第一集是许知远对话罗翔，有兴趣的可以去看看，对罗翔老师可以有一个比较立体的认识。
个人认为，罗老师只是阐述了一个客观的情况，大概意思是：要接受人的有限性，人生很多事情是无能为力的，要接受这种无能为力，才能和自己的人生和解。
至于大众的看法，因为接受信息的不完整，往往会产生偏歧。所以，怎么看罗翔说“上名校不止靠努力，更重要还是靠命”？
单看这句话，就像看我们常接触的一些经验名句，我先说一下，你看你是怎么看的。
你怎么看“百善孝为先”的？
怎么看“富贵险中求”的？
百善孝为先，往往是在有多个选择时，教导自己要以孝顺父母为先，从而放弃其他的，否则就是没有孝心，要被指责的。但现实中很多时候是没办法选的，否则就过不下去。
但其实这句话完整的是：
百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；
万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。
这么看，是不是意思和只看一句“百善孝为先”就大大不同了。
再看“富贵险中求”。这往往是电影桥段里引用得多，意思就是虽然冒险，但是也只有冒险，才能发财，于是很多人借这个道理做一些不正当甚至违法的事。
但原话完整的是：
富贵险中求，也在险中丢；求时十之一，丢时十之九。
这么完整地看，这不是让人去险中求财，而是告诉人们不要去冒险，十分之一的机会能得到，有百分之九十会失去。
所以，你看，话只看一半，会让意思完全颠倒过来。
类似的还有“天之道，损有余而补不足”，后面还有一句“人之道，损不足以奉有余”。两句完整话连起来，对人情世故，人间冷暖，世道不公也就明白了。
还有一句曲解的是“人不为己，天诛地灭”。现在用这句的时候，往往是自私时候，为了自己，牺牲别人。但它原来的意思是“如果一个人不注重个人修养和修为，那么就难在天地间立足”。这两个意思差别大了去了。
所以，只看到罗老师说的“人生绝大多数的成就，人生绝大多数的择校，依靠的是自己的努力，但更重要的靠的是命”这句话，你就不要随便就确定了自己的观点，有可能自己搞错意思了。
针对罗老师的这句话，最好的答案我认为是在《被讨厌的勇气》这本书里提到的尼布尔的祈祷文：上帝，请赐予我平静，去接受我不能改变的；赐予我勇气，去改变我所能改变的，赐予我智慧，分辨两者的区别。
对了，在《十三邀》的节目里，罗翔老师还说了：“在人类的所有美德中，勇气是最稀缺的”。
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