我的哑兄——二愣子

        人常说：十聋九哑。老家有个堂兄既是个聋子，又是个哑巴，父母小时候给他起名叫朝，人们平时习惯都叫他哑巴。按辈分，哑巴的母亲我叫花妈(地方言)，其父亲我叫小爹。

      听花妈说，哑巴是先天性的。不到一周岁就发现他和同龄人不一样，既听不到声音，也不会说话，癔癔症症，兄弟中他排行老二，于是，人们又送给他个绰号叫“二愣子”。二愣子与我同龄，比我年长一岁，我应称他哑兄。我俩都出生于上世纪60年代那个苦难深重的岁月里，他的姊妹兄弟多，家庭又穷困，没有条件给他治病。即便当时给他治，还不知道能不能治好他这种先天性的聋哑病。听花妈说，当时也看过医生，没有效果。或许是当时医学水平有限吧，就这样放弃了治疗，哑兄二愣子就成了一个全村人人皆知的特殊人物。

      同龄人到了上学年龄，一个一个背着书包，欢蹦乱跳地去村小学习。只有哑兄二愣子没能去上学。他心里虽羡慕不已，但他也自知之明。小伙伴们都上学了，他成了村里无人和他玩闹的流浪汉，只有到了放学或礼拜天或假节日，才有伙伴和他一起疯玩。孤独、寂寞、无聊，时常缠绕着他、伴随着他的童年时光。他也无法享受校园那充满欢乐、充满阳光、充满童趣的群体生活，好像一堵墙把他的童年与大伙的童年隔离开来。这使他时常焦虑、烦燥不安，在父母面前只能“呀呀呀啊啊啊”地乱叫，表示自己也想上学。无奈，父母有几次试探着把他领进校园，他高兴得手舞足蹈，叽里呱啦地说个不停，没人能听懂他的意思。他既听不见声音，又没法用语言表达，老师直摇头无法接受他。那年月也没有聋哑特殊学校，于是，他只好和父母悻悻离开学校这块“圣地”，认命这一辈子只能面朝黄土背朝天和土坷垃为伍了。

    唉！可怜哟，我的哑兄二愣子！上天为什么对你这么不公！人生为什么这么残酷？不如人意！

      哑兄二愣子的童年和我一样，在农村中度过的。他家距离我家很近，是邻居，我俩从小耳鬓厮磨，形影不离，快乐的时光伴随着我们无忧无虑的童年生活。寒来暑去，花开花落。春天到了，我们观赏百花争艳，“聆听”百鸟高歌，追逐百虫复苏；夏天来了，我们狂奔于田野里嘻戏，傻望树梢鸣蝉；秋天近了，遥望蓝天云卷云舒，大雁北起南飞；冬天至了，喜观屋檐冰条晶莹，笑看雪人憨态。尤其是夏天，是童年趣事多多的季节：我们身着短裤叉，光着黑黝黝的膀子，赤着脚双手抱着直插云宵的树杆猴爬比赛；要么赤裸着全身，从高高的坑岸上，像跳水运动员跳水，双手高举跃身，一头钻进坑塘的水中，扎猛子、仰泳比赛；要么下河摸鱼逮虾捉泥鳅，拽着猪尾巴驴拉磨，撵鸡赶鸭骑狗羊，捡粪割草放牛羊，挥汗如雨收麦子，冒着酷热掰玉米……这就是农村娃土生土长的童年生活——土气、俗气、脏兮、原汁原味又妙趣横生。

      常言道，牙齿和舌头也有不合的时候，我和哑兄二愣子之间的摩擦，轻则，哼鼻子瞪眼，闹得脸红脖子粗；重则，像摔跤运动员，在地上滚打，肚皮亲吻着热辣辣、硬生生的地皮，伤痕累累，又如拳击运动员，拳打脚踢，弄得双方鼻青脸肿。

      有道是，不打不相识。我和哑兄二愣子在一起玩耍，受益匪浅，磨合自创出了我们之间交流的特殊哑语：左手象征性端着碗，右手象征性地握筷，嘴张着吸——表示吃饭；嘴里"啪啪啪"叫着，右手象征性地拎着东西——表示燃放鞭炮；右手五指捏在一起，眼睛闭上——表示人死了；做个划火柴的动作，右手夹支烟放嘴里——表示吸烟；在脸正前方两手相互交叉重复——表示看电影；右手放头顶向后抿下去——表示家中女的(长发)——妈妈或姐妹；右手放前额稍微往后挥一下，表示家中男的(短发)——爹爹或兄弟……不一而足，这种独一无二、不成文的哑语，令人啼笑皆非！

    哑兄虽聋又哑但不傻，眼神好，脑袋瓜子机灵，心眼多门道稠——是个人精：大集体时割草为多争工分，他把草篮子下面的草用水湿湿，增加重量；捡粪时他把粪下面土垫厚一点，增加重量；往集体地里送土粪，把拉车底放上两个碎麦秸填充的蛇皮袋，再在袋子上面放土粪，貌似满车沉重，实则拉着轻，不费力……可惜这人精哑兄二愣子一辈子没能成亲。

      哑兄这辈子没有亲近过女人，没成过家，更没有后代。眼看同龄人一个个都成了家，儿女绕膝，享受着天伦之乐，而他还是光棍一条。可哑兄并不羡慕也不嫉妒，因为自己条件不好，他也不去奢望或想入非非。而父母心中总抱一线希望，且有点着急，想让哑兄好坏能成个家就行了。于是就联系媒婆说合，亲戚、朋友、熟人总动员。可女方一听说是个哑巴，都避而远之，往往说合的消息，石沉大海，杳无音讯。没有女子愿意上门造访，嘴边的话：一辈子和一个哑巴呆在一起咋生活?而重要的是丢人显眼，不体面。就这样，哑兄二愣子的婚事，日复一日，年复一年，遥遥无期，毫无着落。父母失望地泄了气，没办法，经常长吁短叹，哀叹自己咋生个这样的儿子，让孩子苦命一辈子，一辈子抬不起头，走不到人前！苦命人啊！

        忽一日，一方远亲的村里有个媒婆领来一个四川女人：二十四五岁，比哑兄二愣子还大两三岁。矮个子——1米5左右，走路还有点跛，黑脸大鼻。不笑，眼睛也迷缝成一条线，一笑更是看不到眼，且一脸的傻相……媒婆心想：憨子对聋哑，门当户对。哑兄二愣子的父母听说有女子登门相亲，喜的心花怒放，心中高兴得不亚于“栓宝他娘”。于是，叫哑兄二愣子换上新衣服，特意打扮了一番；屋内屋外打理得一尘不染，又叫哑兄二愣子准备了一桌瓜子糖果之类。唉！可怜天下父母心啊！父母心想，甭管是啥样的女子，能和哑儿成个家就行。当媒婆把这一女子领到家时，哑兄二愣子的父母看后，虽有些失望，但也没说什么。可没想到哑兄二愣子却一万个不同意：右手拉住她母亲的胳膊，硬把母亲从屋里拉到屋外，“啊——啊——啊”乱叫，做着让这个女子走开的手势，死活不同意。母亲有点生气，用右手食指捣着哑兄的脸嘟哝：你舅倌(即你小子的意思)还嫌弃人家丑？！给哑兄一个羞脸的动作。哑兄二愣子不明白母亲为啥这样强人所难！因此就硬着头皮子，歪着头，怒视母亲，咬牙切齿，脚把地跺得"啪啪”响，大有离家出走的架势。母亲只好做罢，摆摆手说算了，赶紧怏怏不乐地打发客人。媒婆一脸不高兴地悻悻地把这个丑女又物归原主，完壁归赵。哑兄的婚姻风波就这样忽起又忽落，来也匆匆，去也匆匆。婚姻之事，从此画了句号。

      哑兄二愣子姊妹四个，她在兄弟中排行老二，姐姐远嫁他乡，哥哥和弟弟也相继成家，另起炉灶，为生活所迫，携妻带子，离别家乡，告别父母，北上广深务工，漂泊不定。只有哑兄二愣子和年老的父母仍然生活在那三间旧屋架主房，两间旧偏房的独家小院里。哑兄成了一家之主，既要管好庄稼地，又要管好家事，照顾两位年迈的父母。有姐姐哥弟的支持，他经济上不用多操心。但哑兄善解人意，不愿全靠着别人而过活，他勤快又吃苦耐劳，庄稼地里总是年年收成好，家里不缺粮油，有时还在邻村工地上打个小工，争个活钱，心里美滋滋的。         

        哑兄心底善良，又是个孝子。虽然古人说“不孝有三，无后为大"。但哑兄的孝心远远超过了这些。哑兄二愣子不啻是家庭的主人，他还扮演着家庭的巧手男主妇的角色：替老爸老妈洗衣服购物，料理家务，更换老人四季衣服；买菜做饭蒸馍，骑车带老爸老妈看病抓药、走亲访友、下茶馆喝茶闲聊散心(老爸老妈平时喜欢坐茶馆喝茶吸烟)。去年冬天，哑兄二愣子的老爸的肺病加重厉害，住院回来后，卧床不起(死症病，在家用药)。哑兄跑前跑后，喂饭灌药，擦屎刮尿，晚上又和老爸睡在一起，耐心关照，无微不至。感动得二老常常眼睛湿润，喃喃自语：没有白要这个哑儿子，没想到晚年享住他的福。

        一天中午，瘦骨如柴、有气无力的老爸临终前想再尝尝卤鸡的味道，就把哑兄二愣子叫到跟前，右手食指在空中画了一个鸡形，并把食指放嘴边。哑兄明白老父亲又想吃卤鸡子，就立马骑电动车到距家六七里地的集镇上的老店里去买鸡。回到家赶紧把热乎乎的卤鸡子放在父亲床头柜上，撕下最好的一块肉——一个鸡腿，递给老父亲，并啊啊啊地给父亲说，趁热吃。谁知这一次老父亲吃了鸡腿的一半，就咽气了，嘴里还噙着鸡肉。哑兄抱着老父亲的头，摇晃着，八十二岁的父亲，眼半睁半闭着，一声不吭了。哑兄大惊，赶紧跑到厨房里叫老妈，在老妈面前紧张地比划着：五个手指头捏在一起，哭丧着脸——表示老爸死了。老妈和面的右手来不及擦，赶紧小跑过来，老伴己断了气，没救了，永远离开了人世。她知道老伴的病迟早有这一天到来，于是呼天唤地，号啕大哭，哑兄见状，抱着母亲泪涕横流不已……

      送走了老父亲，哑兄闷闷不乐，情绪低落，愁容满面。打工回来的哥哥、弟弟及回娘家的姐姐，看到哑兄失去常态，不思茶饭怪可怜，怕他伤心过度，都劝说他：拍拍他的肩，做个掉眼泪的动作，再摆摆手，叫他不必过于悲伤。哑兄二愣子心知肚明，有兄弟姐姐们的关心和温暖，他感到很幸福很满足，激动万千，热泪盈眶，双手作揖——感谢兄弟姊妹间手足亲情。事后，老妈由于身体原因、再加上热恋故土、也不忍心与哑儿分离，因此不愿随其他儿女们远走他乡。

      光阴荏苒，时光飞逝，随着时间的推移，生活又回到了正常的轨道上来，平平淡淡，安安静静。如今五十九岁的哑兄与七十八岁的老母亲相依为命地生活着。彼此幸福着，彼此温暖着，彼此珍惜着今生今世的母子特有的缘分和相处的美好时光。哑兄二愣子深知：失去了一个亲人够锥心难忍，不能再失去第二个亲人了。于是，日常生活中，他对母亲更加疼爱、更加孝顺，时常与母亲形影相随，生怕母亲有啥闪失而自已无依无靠……真乃“与子骨肉亲，愿言长相随。”，可叹：十年修得同船渡，百年修得母子情！