隐晦
暗中观察，适时出击。
>> “古之圣人将有为也，必先处晦而观明，处静而观动，则万物之情，毕陈于前。”
>> “古之圣人将有为也，必先处晦而观明，处静而观动，则万物之情，毕陈于前。”
木秀于林而藏之，或暂时弃之。
>> 木秀于林，风必摧之；人拔乎众，祸必及之，此古今不变之理也。
>> 木秀于林，风必摧之；人拔乎众，祸必及之，此古今不变之理也。
做官三种境界：锋芒毕露，迟早玩完；如履薄冰，终能守成；守之以道则最难，需终身学习、练习。
>> 上焉者，守之以道，虽处亢龙之势而无悔。中焉者，守之以礼，战战兢兢，如履薄冰，仅保无过而已。下焉者，率性而行，不诛即废，鲜有能保其身者。
>> 上焉者，守之以道，虽处亢龙之势而无悔。中焉者，守之以礼，战战兢兢，如履薄冰，仅保无过而已。下焉者，率性而行，不诛即废，鲜有能保其身者。
处于低谷，乃修身养性之绝佳时期。
>> 人皆知贫贱为辱，却不知贫贱乃养身之德。
>> 人皆知贫贱为辱，却不知贫贱乃养身之德。
处晦
阴阳综合，刚柔并济，明暗互惠。
>> 夫阳无阴不生，刚无柔不利，明无晦则亡，是故二者不可偏废
>> 夫阳无阴不生，刚无柔不利，明无晦则亡，是故二者不可偏废
大音希声，大象无形，于无声处听惊雷才是高手之作。
>> 音大者无声，谋大者无形
>> 音大者无声，谋大者无形
>> 祸由己作，当由己承
1.所以彩票中大奖要做一点慈善。2.祸无妄至，无妄之祸会伴有无妄之福？
>> 无妄之福常随有无妄之祸
>> 无妄之福常随有无妄之祸
养晦
做事之前搞清内在逻辑，知其所以然。
>> 天有阴晴，世有治乱，事有可为不可为。知其理而为之谓之明智，反之则为愚蠢。
>> 天有阴晴，世有治乱，事有可为不可为。知其理而为之谓之明智，反之则为愚蠢。
谋晦
>> 晦以谋成，益见功用，虽匪由正道，却不失于正，以其用心正也。
隐忍迂回是成事之道，待势积聚于不得不发，则为大招。
>> 谋晦当能忍，能忍人所不能忍，始成人所不能成之晦，而成人所不能成之功。
>> 谋晦当能忍，能忍人所不能忍，始成人所不能成之晦，而成人所不能成之功。
>> 居众所必争之地，谋晦以全身，谋晦以建功，此又谋晦之大者也。
诈晦
>> 运诈得理，可以成晦焉。
隐忍迂回，曲径通幽。
>> 曲径方可通幽
>> 曲径方可通幽
>> 诈以求生，晦以图存。非不由直道，直道难行也。
>> 君臣之间，夫妇之际，尽心焉常有不欢，小诈焉愈更亲密，此理甚微，识之者鲜。
诈亦有术，术精则成。
>> 诈亦非易为也，术不精则败，反受其害，心不忍不成，徒成笑柄。
>> 诈亦非易为也，术不精则败，反受其害，心不忍不成，徒成笑柄。
避晦
祸患来时，选择隐忍。爆发是积蓄之后的结果，而不是临时起意之为。
>> 易曰：“趋吉避凶。”夫祸患之来，如洪水猛兽，走而避之则吉，逆而迎之则亡
>> 易曰：“趋吉避凶。”夫祸患之来，如洪水猛兽，走而避之则吉，逆而迎之则亡
避之唯恐不及，隐忍至底，才能触底反弹。
>> 避之道在坚，避须避全，勿因小缓而喜，勿因小利而动，当执定深、远、坚三字。
>> 避之道在坚，避须避全，勿因小缓而喜，勿因小利而动，当执定深、远、坚三字。
心晦
>> 兴利不如除弊，多事不如少事，少事不如无事
用晦
顺势而为，顺时可为。条件时机不成熟，只会徒劳。
>> 是故用晦在乎择时，择时在乎识几，识几而待，择机而动，其惟智者乎？
>> 是故用晦在乎择时，择时在乎识几，识几而待，择机而动，其惟智者乎？
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