今天我突然有了一种恍然大悟感。不知道能不能保持下去，如果保持住了那我就真悟了。
人的觉受其实像一条不规则曲线，随着无常的外境而变化。我们总想去达到那个高的极点，并以此为意义。但生活中变量太多且不可控，你奢求它变成一条规则的抛物线，都绝不可能。那么这样一条曲线，是极点多还是上坡下坡路多呢？无疑极点是少的，而上下坡的时候最多。
上坡的时候，也就是我们追求快乐的时候，你可以把这看作一种动力，但它蕴藏着苦，因为你永远不知道高的极点在什么地方，这其中夹杂了很多不安和挫折。你到了高的极点的时候，也就是所谓阶段目标达成，这应该是凡夫最乐的时候，但依然蕴藏着苦。因为人心总是不满足的，你一方面想抓住它不退失，一方面又开始不知足，要追求一个更高的。如果你到了下坡路，你会慢慢感觉到快乐退潮，又开始失落惋惜。低的极点就更不用说，很多人陷在里面抑郁了。
总体来看，如果你心随境转的话，那真是苦多乐少。甚至，每一个状态其实质都是苦的。所以我们就要开始去妄存真，在每一个境界的当下，以无常观之，全然接纳。人性总是在追逐下一个境界，但你到了下一个境界也不安，又开始妄动，这注定是一条没有结果的路。
我们的自性本来是清净的，不是一定要这样或者那样，你觉得有烦恼，是陷入了自我的执着里面，认同了外境触缘在心意识里的影像。但，那只是大海上的一个泡沫，不需要抓住它不放然后反复地去思维，你只要知道那只是一个泡沫，然后不需做什么，就返回自性的大海里面去了。知幻即离，离幻即觉。你在里面绕来绕去，还说要加一个思想或做一件事情来让你平静，其实属于头上安头了。偶尔的平静还是一个无常的境界，只要你还没懂那是个泡沫，下次外境一变，这个泡沫变成其他形状了，你又开始寻找了，轮回往复永无出期。
明了理之后用定力去修，不论你外在的动作是什么，你的心永远是安住的。这时你不用再去追寻什么快感，也不畏忧愁的外相。你说凡夫的境界不是很好吗？苦中有甜的，你很幸福。如果你能时刻这么想那你也已经悟了，不用再求道，随心所欲不逾矩就行了。你为什么来求道呢？就是因为感知到苦。既然要修就要把凡夫苦乐一起看破，因为那是一体两面，你会追逐快乐你就要感受痛苦。并且我个人认为，快乐都很短暂的。
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