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历史小记(汉) | 主昏臣弱的朝廷

历史小记(汉) | 主昏臣弱的朝廷

作者: 贵在随心 | 来源:发表于2023-04-09 21:23 被阅读0次
汉元帝刘奭

刘询作为“中兴之君”,英明神武,他治国讲求“外儒内法”,表面上玩儒家功夫,以仁礼治国;内里施展法家手段,以严刑酷法为后盾。他为巩固皇权,接连处死赵广汉、韩延寿和杨恽[yùn]等朝廷要臣。
而他儿子刘奭却孱[chán]弱好儒,只懂虚文腐礼,面对父亲刘询的铁血手段,他却上书说刑罚太过苛刻,应该用儒术治国。

按理,从未经过生活的磨难,也未经人生的风雨,更不懂得人心的奸诈的刘奭,再加上暗弱的性格和好儒的思想趋向,是不符合帝王之相的。
刘询也知道儿子个性的弱点,难以撑持大汉基业,也想令立淮阳侯刘钦为太子,奈何刘奭是他和发妻许平君唯一的骨肉,如果把他废了,他的遭遇会比他当年还惨。
情念亡妻,晚年的刘询还是感性多于理性,最终把皇位传给刘奭。

为了刘奭继位能更好的掌控朝局,刘询在弥留之际,将刘奭托孤史高、萧望之和周堪,共同辅佐刘奭。
周堪和萧望之是刘奭的老师,代表潜在的士大夫势力,可以阻止外戚专权;史高代表根深蒂固的外戚势力,能防止士大夫弄权。
之所以不让丞相于定国辅政,是因为于定国不喜欢惹事,喜欢充当和事佬,只能暂缓和争夺诸方的矛盾,而不是彻底的解决。

宣帝同时封了三位顾命大臣,想实现三方相互制衡。然而,现实却事与愿违,朝廷还是出现了两大势力围绕刘奭的皇权的党争。
周堪和萧望之是儒学大师,且是同乡,代表的是士大夫势力,深怀儒士理想的他们,看着无德无能的史高被封为大司马,表示不服。奈何史高代表的是外戚,根深蒂固,难以撼动。于是他们就联合志同道合的皇族刘向,三人组成反外戚的士大夫联盟。
为了扶正刘奭,也为了更好地控制心志不坚的刘奭。周堪和萧望之推荐刘向为散骑宗正给事中,让他时常陪在刘奭身边,引导他。刘奭没有断事能力,为自己任命一位太傅,也要咨询老师萧望之,萧望之妒贤,并没有启用才能声名远播的张敞,而是安插名不见经传的后生晚辈金敞,跟在其身边。

萧望之之流的一系列手段,把史高这个大司马架空了。史高为了报复萧望之,于是就想拉拢宦官,与士大夫联盟对抗。
他联手的对象是仆射[yè]石显。石显在刘奭称帝后,被提升为中书令,与史高联盟后,石显就更加讨好刘奭。
刘奭生性懦弱,容易被石显哄骗,又刘奭没有断事能力,身体和意志力都很弱,当奏章很多时,就让石显代劳。一旦掌控批复奏章的大权,就掌控了处治天下的权力。

两大联盟就不断地围绕刘奭争斗,先是萧望之通过刘向和金敞掌控刘奭,再是史高通过石显的手掌控刘奭。西汉的国势就在这种不断的党争下,慢慢式微。

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