小麗

1、【针不扎到自己不知道痛？】小丽提问

如果是我的话，我选择不去听别人，人为什么往往被针扎到呢？那是因为人往往是好奇，她对针好奇就会比较靠近针，当她靠近针的时候被扎到了，有怨恨，所以你不去制造这些缘起，你不去制造这种机会来祸害你和伤害你的

，你也可以说，现在她牵着一匹马，你也牵着一匹马，在你们两个马当中，也有另外一匹马，另外一匹马正准备把你们往另一个地方带走，你不能愿另外一匹马，是你们自己原意很想被别人带走，是吧，那它也是一匹马，你们为什么相信它不相信人呢？非地相信一匹马呢？

不想让一个人这些行为给周围的人带来不解和烦恼，这种情况下，有兩种方法可以解决，第一，就是不去理会，不去在乎，不去聆听，不去靠近接近，这是一种方法，第二种方法，就是，给不知道的道友，稍微的提醒一下说，我们是在修行，在学佛就行了，不是学哪个人。如果按道理来说，这些也都是自己招的呀，谁让你说非地向他们学习，她的习气能影响你那完完全全是因为你已被受影响而已，你不在乎她，她怎么能去影响你不在乎她的人吗？是吗？我就没有被任何人影响过，因为想影响我的人很多，他们就是不能影响我因为，他们在影响我的过程中，我就这么这么带着把他们也影响了，所以她说现在还分不清，什么是真正倒在杯子里的茶，什么又是倒在杯子里的垃圾，他现在可能是知道茶，杯子是来喝茶的，可她又舍不得杯子里的垃圾，习惯性地又把垃圾装在杯子里。

换位思考，在她的观点里，她就是错的吗？是吧弟子:我也知道，现在她观点我也知道没错，孩子们特别不喜欢上学，我学习就是向父母老师低头，如果没看到你的缺点，我再去评判你地缺点，那么就证明你走错了，

她的行为对和错，现在我的角度只是我的一个看法，佛法是正确的，你可以拿她的行为和我的行为，包括我的念头行为……，学法是每个人的事情，……我看到你缺点的时候我再去指评判你的缺点的时候，其实我已经走错了，我理解师父是这个意思。

还有一个更简单的理解方式，我让你读多几遍，是不是心里没有一点点的不爽，假如我不是你师父的话呢？弟子:可能会有一点点，知道为什么吗？因为你想让我听见，我就偏偏不听，我还让你多念几遍，如果你没有想让我听见的话，你不会有这种烦恼，听不听都無所謂啦。方正文字都在我手机里我爱看的时候看一遍，不爱看的时候就算了，你只要想要别人听到她不配合你，那不是他们的错是吧。

2、【如何修人身难得】多杰师兄提问

我一直在琢磨这个事情，人身难得怎么修？基本上是懂的，包括说呀，想呀，或者什么的，但如果作为一个法来修的话，是一个什么概念，怎么修？

师父:首先你要眼观六界，就是说眼睛要看六界中的众生，要看看她们的数量有多少？于是在普贤上师言教里面，华智仁迫切曾经讲过，想要在六界琢磨要到一个人身，就像一只瞎了眼的蛤蟆，在水里面，在太平洋中里漂了一块木头，那根木头上只有一个很小的洞，那只瞎了眼的蛤蟆，三年才能浮出水面一次，三十年才能整整真正的跳越一次，真正地从水面跳越一下，等它找到这根木头的时候，要多少年，数都数不过来，等它能从木头中间穿进来的时候，又是多少年，是吧，几百年几亿年就这样过去了，等它这只瞎了眼的蛤蟆从这个洞里头钻出来了，我们才能得到一个人身，所以，有这样一个说法，还有，我们用自己的骨头搭起了须弥山王，我们用自己的血染红了太平洋，这些都是比喻人身难得的意思，我们可以把它当作参考的话题，但至于你能从中领悟多少那是你自己的事了，去想嘛，六界中这么多动物是吧，哪怕我们现在只用动物来形容的话，动物都有很多种，哪一个动物的数量比人少的，很少，像熊猫这些當然是比人少，到时，有些动物像蚂蚁的话一个小小的深林，可能就是大片的人在里面，我们要一个一个经历过，才能有人身，只有人才有缘跟佛结上缘，可以这么想，去思考这些问题，思考这些问题就是修人身难得这个问题，人身难得并不是让你修佛法，打个坐呀，什么什么的，不是，就是让你坐在那里思考，什么时候让你一个念头，哦！人身的确很难得。那个时候你就修完了。当然像菩提小组那样，他们有很多种学习方式，比方说磕大头，念经，求窍诀都是，但是，这些归根结底来说的话无非也在练心而已。你坐在那里把自己的心调整好了也是一种。