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《追怀生命》:我虽普通,但也有留下生命绽放的痕迹

《追怀生命》:我虽普通,但也有留下生命绽放的痕迹

作者: 绝世之姿 | 来源:发表于2021-05-28 19:15 被阅读0次

    原创:绝世之姿

    历史的长河中,我们普通人宛如银河中的星星,没有名字,没有来历,逝去时,默默无闻。

    在古代,名人有传记,还有墓志铭可以记载下他们的一生和事迹,而普通人,不仅没有传记,连墓志铭都很少有。

    而上海古籍出版社出版的《追怀生命》一书,却收录了一些普通人的墓志铭。

    “传统的墓志铭,分为序和铭两部分。序的常见内容是墓志主的姓名、丧葬、先辈世系、生世、德操、才能,以及事业所有。序的行文长短不一,有几百字的,也有几千字的。一般来说,铭要比序短得多,它基本上是以诗句的形式再现序的内容,辅之以表达悼亡和思念的诗名和典故。”

    《追怀生命》这本书着眼于私人撰著的,以纪念死者为目的的传记——墓志铭。

    中国墓志铭的起源可以追溯至汉代,现在所知的最早的墓志铭是成文于公元106年的贾仲武妻马姜的墓志。

    马姜的墓志1929年出土于洛阳,只有短短几百字,却包含了“亡者生世、功绩美德、家属成员、丧葬安排、撰志者、请托者。”它是墓志铭的缘起,讴歌了马姜的良好品德。

    私人撰写的墓志铭五花八门,有父亲写给女儿、孙子的,有妻子写给丈夫的,有丈夫写给岳丈、亡妻的,还有自撰的,更有儿子托名人朋友撰写自己父亲的等等,举不胜举。

    北宋著名的政治家、文学家欧阳修是历史上最著名的墓志铭作家之一,他给朋友石介撰写了《徂徕石先生墓志铭》,在他笔下,“石介不是一个有争议的政治人物,而是博学、有胆识,有原则有奉献精神的思想家。“他不遗余力的推广儒学,还敢于直言、不肯妥协。

    欧阳修在这篇墓志铭中,并没有按一般的墓志铭写,没有写石介做官的经历,而是突出了他的品行、他的学术和文学成就。

    欧阳修是从一个朋友的角度来写石介的墓志铭,既是对“石介的缅怀,更是对一个逝去时代的重新评价。”

    反观宋代末期官员姚勉,他撰写的岳丈和妻子的墓志铭,却是另一番景象。

    姚勉的父亲是庶子,而姚勉从小过得却是贫困的生活,他15岁参加科举,但还是37岁才名列第一,成为状元不到一个月,父亲就去世了,他丁忧三年,三年过后,能够出仕的时候,一场党争,又迫使他辞去官职。四年后,他又短短获得官职,但是只有8个月,就又丢官去职,只能郁郁而终。

    所以,他的格局和欧阳修并不同,他在给妻子和岳丈写的墓志铭中,从不同的侧面拼命给自己脸上贴金。

    写岳丈,突出岳丈的知人之能,尤其是对姚勉的才华毫不动摇,写第二任妻,因第二任妻子生日恰是第一任妻子去世当天,就被姚勉认为是“一人而二其生”,对自己太过自信。

    可见,墓志铭不仅显示了亡者的生平、操行等,也更能突出撰写墓志铭的作者的胸怀。

    姚勉与欧阳修的格局,高下立见!

    总之,《追怀生命》不失为一本研究墓志铭的好著作,大家可以从中读出当时的社会情况、贫富差距,以及作者和亡者的性格、操守。

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