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<論猶太人問題>讀後感

<論猶太人問題>讀後感

作者: 國國2580 | 来源:发表于2017-07-09 22:49 被阅读0次

    初看此文,看不明白,后来看了一些别的书后,有感于此,特撰此文,见识尚浅,望老师指正。

    布鲁诺·鲍威尔1843年曾发表了一篇名为:«论犹太人问题»的文章,就德国的犹太人渴放解放。他们渴望什么样的解放,如何获得解放等问题进行了探讨。马克思觉得其分析批叛得不够深刻,于是针对此文章进行了更进一步的分析。

    马克思最终认为:犹太人的解放,就其终极意义来说,就是人类从犹太精神中得到解放。即人类从做生意、从金钱势力下解放出来。马克思这里说的“犹太精神”,除了“犹太人”“犹太教徒”这个基本含义外,还有“高利贷者”“惟利是图者”的意思。

    正如书中191页所说:我们不是到犹太人的宗教里去寻找犹太人人秘密,而是到现实的犹太人里去寻找他的宗教的秘密。

    犹太教的世俗基础是什么呢?实际需要,自私自利。

    犹太人的世俗礼拜是什么呢?做生意。他们的世俗的神是什么呢?金钱。

    那好吧!从做生意和金钱中解放出来——因为从实际的、实在的犹太教中解放出来——就会是现代的自我解放了。

    如果有一种社会组织消除了做生意的前提,从而消除做生意的可能性,那么这种社会组织也会使犹太人不可能存在。他的宗教意识就会像淡淡烟雾一样,在社会这一现实的、生命所需的空气中自行消失。另一方面,如果犹太人承认自己的这个实际本质毫无价值,并为消除它而工作,那么他就会从自己以前的发展中解脱出来,直接为人的解放工作,并转而反对人的自我异化的最高实际表现。

    本人认为,对于后者,就目前的世界形势来看,几乎不太可能!且看:«目标中国»一书提到的:全球卡特尔联盟,其中包括克菲勒家族、乔治·布什家庭、杜邦家族、比尔·盖茨家族,以有一些闻所未闻的名字。这些家族并非精英,他们的最终目的不过是在全球范围内损人利已,在未来几十年大幅减少地球人口就是其措施之一(其中用的策略有实施转基因食品全球化,还有疫苗,卫生保健医疗等。。。。。。)。要想实现对人类生命的终极控制,美国和中国这样的大国自然成为他们的眼中钉。

    不错,这些人确实疯了,但是靠着鼎鼎大名带来的神圣光环,他们竟能与“屠夫”的恶名毫不相干。

    据研究发现,他们占据了全球财富的40%以上,拥有的权力令人瞠目。这帮人就是华盛顿敌视中国、俄罗斯、伊朗等的政策推手,也是他们决定是否对伊拉克、阿富汗、叙利亚开战乱。这个全球卡特尔联盟就是世界真正的敌人。

    看完世界的现状,再回到马恩全集192来看,跟马克思分析的完全吻合:

    “犹太人已经用犹太人的方式解放了自己。他们凭自己的金钱势力决定着整个帝国的命运。在德国一个最小的邦中可能是毫无权利的犹太人,决定着欧洲的命运。各种同业公布和行会虽然不接纳犹太人,或者仍然不同情他们,工业的大胆精神却在嘲笑这些中世纪设制的固执。

    犹太人用犹太人的方式解放了自己,不仅因为他掌握了金钱势力,而且因为金钱通过犹太人或者其他的人而成了世界势力,犹太人的实际精神成了基督教各国人民的实际精神。布讲福音本身,基督教的教职,都变成了商品,破产的商人讲起了福音,富起来的福音传教士做起了买卖。”

    正如文中所说:“犹太人的实际政治权力同他的政治权利之间的矛盾,就是政治同金钱势力之间的矛盾。虽然在观念上,政治凌驾于金钱势力之上,其实前者是后者的奴隶。因为犹太人的实际精神——犹太精神——金钱至上,唯物主义,在基督教社会中本身中保持了自己的地位,甚至在全球得到了高度的发展。

    金钱就是犹太人的神!因此它剥夺了整个世界——人的世界和自然界——固有的价值。金钱是人的劳动和人的存在的同人相异化的本质,这种异已的本质统治了人,而人则向它顶礼膜拜。”眼观目前世界的现状,不管在中国还是世界各国,莫不是唯物主义,金钱至上!世风日下,人心不古,道德沦落,为了钱什么事情都可以做得出来!

    所以,“犹太人的相像中的民族是商人的民族,一般是说,是财迷的民族。”

    “犹太精神不可能作为宗教继续发展,即不可能在理论上继续发展。因为实际需要的世界观,按其本性来说是狭隘的,很快就会穷尽。”

    “只有在基督教的统治下,市民社会才能完全从国家生活中分离出来,扯断人的一切类联系,代之以利已主义和自私自利的需要,使人的世界分解为原子式的相互敌对的个人的世界。”

    “基督教是犹太教的升华,犹太教是基督教的鄙俗的功利应用,但这种应用只有在基督教作为完善的宗教从理论上完成了人从自身、从自然界的自我异化之后,才能成为普遍的。”

    如何才能获得拯救?

    基督说:“天国就在你心中”“你要敬拜你的神,并要爱邻如已。”

    “尽心,尽性、尽力、尽意爱你的主。”

    一如«诗经·烝民»所说:“天生烝民,有物有则,民之秉彝,好是懿德。”

    亦如孔子所说的以“仁“治国平天下。

    还有柏拉图«理想国»所提倡的:永恒之道——正义,好德,至善。

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