喜乐操练90天——04《乘驾高处》
因为耶和华喜爱他的百姓，他要用救恩当做谦卑人的是妆饰，愿圣民因所得的荣耀高兴，愿他们在床上欢呼。（诗篇149:4-5）
我好喜欢这样的一副景象：圣民都在床上欢喜歌唱；这提醒我喜乐是让人休息的，而在主里安息并非静态而是动态的活动。耶稣把神的国比喻成播种的农夫：“黑夜睡觉，白日起来，这种就发芽渐长，那人却不晓得如何这样。地生五谷是出于自然的。”（可4:27-28）或许我们以为休息是无所事事因而逃避休息，然而就在我们“什么也不做”的时候，主能够成就他伟大的工作。
开始进行喜乐实验之前，我以为我大概知道休息的价值，不过为了让九十天日日有喜乐，我必须允许自己比以前有更多休息时间。其实这样讲也不精确，这不是休息时间较多的问题，而是休息的次数比较频繁，我时常发现，在从事令我不耐烦的活动时，若要恢复喜乐的心情，偷空休息四五分钟是非常重要的，由于在此之前，我自以为我的生活方式是沉思默想型，等到我了解原来我太忙碌，太拼命想把事情做好，太不愿意放慢步调来享受休息带来的提神效果，我自己都感到很惊讶。
《圣经》中，喜乐与休息密不可分。“你若……称休息日为可喜乐的……你就以耶和华为乐，耶和华要使你乘驾地的高处。”（赛58:13-14）《圣经》里的安息日不只是一天或一周，而是一种内心态度。我发现小说家罗伯·柯米尔（Roben Cormier）优美地写出安息的精髓：“不要皱眉，不要担忧，不要悒悒不乐。上帝正让你发现他，同时你要让该来的就来，不要烦恼你是谁、你是什么，为这样的事发愁。无论日子是黑暗也好，是光明也好，一天天的到来，你自己不要担心。”
皮卡特（Bertrand Piccard）与琼斯（Brian Jones）两人成为世上首度乘热气球环绕地球的人时，他们说自己的成功秘诀不是征服风，而是与风和谐，他们要做的只是“让大自然拥抱我们，带着我们环绕世界，然后轻柔地将我们放回地面”。
其实喜乐的生活真的就只是如此。在整个实验过程中，我注意到每当我担心自己到底够不够快乐，因此倍感压力时，喜乐就从我身边逃离；抓紧不放并非喜乐之道。休息像是松开握住的拳头，放掉想做或想知道的需求，如此接受方能取代攫取。如果我们不愿休息，上帝会为我们安排休息，因为他不要我们庸庸碌碌过一生，而是要我们好好享受人生。
喜乐有个有趣的特质：我们不可能在快乐的时候还不知道自己是快乐的。我们可以有其他许多状况——富有、蒙福、幸运，被爱——而不自知，但是我们必须知道快乐是什么才能快乐。休息是开始知觉喜乐的机会，我们需要睡眠因为我们需要梦境，而我们需要休息是因为我们需要白日梦。许多人的生活多么不快乐，以至于我们只能在白日梦中瞥见喜乐的踪影。
我们在《申命记》中读到的应许之地“不像你们出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌”，而是“有山、有谷、雨水滋润之地”（申11:10-11）。你的心灵饮用的是从天上来的雨水，还是仍从远处枯竭的井中，劳苦打着难喝的咸水？
《灵魂的香槟》——梅麦克/著
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