不为事先，动而辄随（上）

«军谶»曰：柔能制刚，弱能制强。柔者，德也；刚者，贼也。弱者人之所助，强者怨之所攻。柔有所设，刚有所施；弱有所用，强有所加；兼此四者，而制其宜。端末未见，人莫能知；天地神明，与物推移；变动无常，因敌转化；不为事先，动而辄随。故能图制无疆，扶成天威，匡正八极，密定九夷。如此谋者，为帝王师。故曰：莫不贪强，鲜能守微；若能守微，乃保其生。圣人存之，动应事机。舒之弥四海，卷之不盈怀；居之不以室宅，守之不以城郭；藏之胸臆，而敌国服。«军谶»曰：能柔能刚，其国弥光；能弱能强，其国弥彰；纯柔纯弱，其国必削；纯刚纯强，其国必亡。

上文出自中国古代兵法名著«三略»，也称«黄石公三略»，后人不但因其实用价值而将其列入«武经七书»，还因其独特的战略思想价值将之与«太公六韬»并称为“六韬三略”，以示其兵家权谋类鼻祖的地位。明清之前的史学家，一直认为«三略»是下邳神人黄石公所撰，因传与汉朝名将张良方得以问世；但此结论被后世史学家的进一步考证后给予了否定，因大量最新出土的历史文献中都证实黄石公当年传与张良的并非«三略»，而是周朝姜尚所著的«太公兵法»，即«太公六韬»。至今，«三略»的真实出处仍是缥缈不知，真实作者亦无从考证。出处与作者并不是我们去探究的范畴，对我们的交易活动也没有实质性的帮助，我们要做的是，通过探究这部兵书的思想精髓，结合我们的投资投机活动来进行大而小、小而大的理念扬弃，以期用更符合自然规律的思维方式指导我们的投资投机活动。

这部兵书的价值体现可谓是无所不在，但其明显迥异于其它兵法著作的地方，是在当时那种家家各执其说的整体历史背景下，作者能够特立独行地破除门户的偏见，不但不偏袒于诸子百家中的任何一方，还客观地糅合了多家思想的精华，并从政治战略和军事战略的侧重方向阐述了治国用兵之道，其战略思想和哲学思想在当时的同类中无出其右。所以，当近期有学者提出该书应该被定性为是中国古代第一部战略哲学时，我心同之。

该书上中下三略划分，字数虽只寥寥数千，然其内涵哲学的精深悠远以及思想特色的兼容博采，总是令我这活在进步千年之后的晚辈叹服不已，再加上个人思想的根源处一直崇尚道先术后，自然也就对这偏重战略的兵书更加偏爱，其在私藏架上的书序编号即可见一斑。道家的谋略取天下，儒家的思想安天下，法家的原则御将卒，阴阳家的观点识形势，墨家的人才观尚贤纳士，既杂取诸家之长，又相辅相成、浑然一体，既从国家战略的角度考察军事问题，也细节化地对治军御将进行了系统论述，这千年前的古人是何等视野胸怀，又是何等兼容客观！

辅君和帝师的部分我们一掠而过，结合我们在投资投机中道与术的掌握和应用，文中数处精髓和人们理解上的偏颇，我将分别进行简单圈点，以便于大家思维流畅的阅读和理解。然因个人能力和理解程度所限，一切都是一家之感悟，虽“指点江山”，却未必称得上是“激扬文字”，仁者见仁，智者见智，诸君自行思之、悟之。

多年交易的经历，使人变得越发理性和客观，越发不易被那些既定或者公认的所谓事实引导自己的思维，无论传统抑或新生，无论实践还是阅读，开放的心灵和扬弃的态度始终伴随着我，“一切有为法，应作如是观”，对这部兵书的态度当然也是同样。

今天的这个上篇中，我先来谈谈个人对书中所言的“柔能制刚，弱能制强”的一己之见，然后引领大家的思维循序向客观理性推移。“以柔克刚”这个词是人们耳熟能详的，也是人们公认和肯定的，但是，这种不假思索的对传统文化全盘接受的思维惯性，却也导致了国人思维中的一个误区，认为柔可以克一切刚。如果抛开成见去客观统计，强胜弱、刚制柔才是自然界中的一种常态，而以弱胜强和以柔克刚虽然也存在，但却是弱肉强食的自然法则中的一种小概率事件，或者叫非常态。特例自然不可以被当作普遍真理来运用，否则，错误思想指导下的实践迟早要受到大概率客观规律的无情惩罚。客观地思维应该是，在对抗的前提下，注意，我强调是在可以视为是对抗的前提下，这种观点才有意义。（上篇先从对抗入手，下篇将在大家理解之后，循序渐进引入主题，阐述不应对抗，而应跟随的道理。）在判断柔是否可以制刚之前，我们必须要考虑一个客观前提------即对抗双方实力客观比较，以确定是否可以进入对抗的程序。失去这个前提，一切都没有意义，结果更将大相径庭。例如，一柄常态尺寸的宝剑，即使是绕指之柔，在一吨方钢的垂直压力下，亦绝对无法做到弯而不折，“Every man’s got a breaking point”，人如此，物亦然；但假设，这吨方钢之下，是一柄为吨钢体积、重量级别一半的非常态尺寸的软剑，在这种条件下，软剑不但不会折断，还会因柔韧而将吨钢高高弹起。这就是区别。再如，一个弱冠之年的少年组武术全能选手，对面却是左勾拳瞬间力量已经达到1000磅以上的世界重量级拳王泰森，刚胜柔汰同样是最大概率的必然；但是，如果泰森对面的是力量稍逊泰森的霍利菲尔德，或者是体能稍逊于泰森一些的老将弗尔曼，那么只要节奏和技战术运用得当，柔克刚的概率也就大大增加。这就是差异。所以说，如果没有客观的实力比较，即不能客观辨识真正的悬殊程度，贸然进入对抗程序，片面的坚信只要是柔就可以克刚，不但不可能达到预期结果，反而会错误的将你引入万丈深渊。“八百破十万”毕竟只是小说中的夸大其词罢了。

今日与大家探讨这个话题的起因，缘于近日的一次聚会。席间闲话时，一个投资人言及，自己在今年的外汇投资中方向判断错误，一度账面亏损千点以上，但是因为坚持持仓而在后来的价格返回中，没有造成亏损，并强调如果采取了专业人士坚持的止损策略，反倒将造成较大的“无谓”亏损。否定止损的同时，该投资人还为自己的这种做法起了个堂而皇之的名字，叫以柔克刚，认定只要扛住，就永远不会造成事实亏损，盈利是必然。更有甚者，同去赴宴的友人听到这里，随言转述他的一位朋友也是在某个交易中，方向错误后不但不坚持止损，还一路补钱逆势加仓以摊薄成本，最终行情拉回不但没有亏损，还小有盈余，此人常用“他强由他强，清风拂山岗，他横由他横，明月照大江”的词句为自己的勇敢畅怀明志。顿时，席中你一言，我一句，气氛一致指向止损的无效性。大家见我不置可否，便征询我的意见，我无言以对，只说了一句“我不会这样做”即一带而过。在这样的气氛下，在这种上苍惯用的障眼法面前，我无论怎样解释都会显得苍白无力，说什么也都是多余杀景。人们习惯于相信眼见是实，却大多不知先贤孔子早就在千年之前，就在误判弟子颜回窃粥的事件后告知世人，“眼见也未必是实”。而我们绝大多数人，总是只有在自己真实的受到了真正的伤害后才知道什么是对的，什么是错的，才知道何为可为，何为不可为。人们的思维受到传统文化中“事实胜于雄辩”、“抓到老鼠就是好猫”的弊端影响而形成近视的习惯，也形成了思维惯性，进而在阶段性的假象中忘记了时间因素对取值和概率的考验，更因行业经历的有限而根本不知道如何去客观区分偶然与必然。当然，这里面也包括朋友们公认悟性颇高的我。虽然因为专一沉浸，我早于他人知道了许多，但却也是同样真实经历了太多之后，才真正的懂得。知道尚不等于懂得，何况那些还不知道的人？换在十年前，我一定会为了朋友的责任和行业的道德去与人辩论，给人纠偏，为了捍卫投资投机的尊严，为了尽量避免朋友在这种错误理念下未来必将导致的灾祸，去和人家辩论的面红耳赤。但无数次这样的经历总是证明我行为的无效性，人类本性中的自负总是让我的努力化为乌有，不但不起到任何作用，还往往给人以自以为是、不合群、不识趣的印象。所以，随着年龄的增长，此类事情屡见不鲜之后，虽然明确地知道错误思维者未来必然会受到的市场无情的惩罚，但在众人盲目的喜悦中，我在明确表达了我绝对不会这样做之后，开始习惯于沉默。人，总是只有在自己有了足够多的经历之后才会知道，也还要通过足够疼的经历后才能懂得，不可跳跃，没有捷径。

客观的看待我们从事的投资投机的行业，客观的来看我们以之为牟利媒介的金融市场，在如此强大的市场趋势力量面前，我们怎敢将羸弱的我们放在他的对立面？我们又怎敢与之进行不智的级别对比？我们又怎能用对抗的思维看待我们和市场的关系？正确的理念引导下的正确行为将带给你长期稳定的盈利，错误的理念引导下的错误行动，即使带给你小概率的盈利事实，也是阶段性的假象，更不可能持久，根源错误者，未来必将以倍计的对市场假以偿还。市场浩瀚无边，单日成交数以万亿计，我们与之相比，刚柔立判。米粒之珠怎可与日月争辉？我们唯一能做的也是应该做的就是顺应和追随。一旦方向错误，壮士断腕，尽可能快的止损离场，留得青山下次再来，是唯一正确的选择。止损后市场继续大幅度反方向行走，无疑证明了止损决定和行动的正确，不会造成悔恨；但如果止损后，行情却按照你原有判断的方向行走了，那也不要悔恨，因为这并不代表是止损错了，而大多是因为你入场时机不当或止损位置摆设不当造成。像我这样交易了这么多年的人，会用另外一种业余投资人不能理解的腔调来形容，那就是，看似错误的止损也是正确的，因为它只是亏损交易部分的一个类别而以，追求完美等于弱智。相信这晦涩而冷酷的论调，只有那些真正沉浸市场多年的职业交易者方可领会。上述的那第一个因不止损死扛过来的投资人，本质是谬以为自己与市场的级别相差不大，所以错误地认为自己可以与市场进入对抗程序，可以用自己的柔来克市场的刚；而第二个引述的投资人，则更是谬以为自己与市场在同等级别上，甚至自己比市场更聪明、更强大，妄图用自己的强来克市场的弱。何其愚也！饮鸩确实可以暂时止渴，但不识鸩、不及时救治，死亡应是必然。“柔有所设，刚有所施；弱有所用，强用所加；兼此四者，而制其宜。”所述没错，但必须建立在可以对抗的前提下，市场浩瀚，我们又怎是它的对手？我们又何必无效的在它面前去判断自己的强弱刚柔？

到这里，一个关键的理念就浮现出来，在市场中投资投机，我们首先应该放弃的就是对抗。然而，“证道如此，也并不究竟”。因篇幅原因，我们在下篇中再继续这个思维主线，从«三略»中探究其哲学的精髓，进入我们本篇最重要的主题部分“不为事先，动而辄随”。之后，你会明白，市场虽然永远不可以对抗，也更不可能被战胜，但绝对可以长期平稳的盈利，起决定作用的是你的思维，经验、技巧都要排序其后。

有一位以赌博为职业、并总体获利直至终老的赌者曾经说这样一句话：你可以赢得一场牌局，甚至很多的牌局，但你永远无法战胜赌博这种游戏。个人引为经典，大家用开放的心灵去思考，当有一悟。

（另，因一位读者发来“端末未见，人莫能知；天地神明，与物推移”的回复，以引发我对后句“变动无常，因敌转化；不为事先，动而辄随”的进一步肯定和更深层面的思考感悟，在此，深表感谢。三人行必有我师，有这样思想深度的读者可以交流，我倍感欣慰，望继续指正为盼。）

三历搁笔于2008年11月6日