阳明心学263——麈尾安在

          阳明心学263——麈尾安在

      （2021年1月6日星期三10：48）

      读《传习录》六十三篇，对于如何致良知有了更新的认识。

      对于如何致良知，如何更好地致良知，有什么技巧和诀窍？这是每一位学习阳明心学的人都想知道的吧，反正我是。文中阳明先生的友人也是一再地追问阳明先生有什么好的诀窍。阳明先生一再表明，已经说得很明白了，实在没有办法，他就举了一个禅宗的故事：人来问法，只把麈尾提起；寻塵不见，又空手提起。阳明先生说“我这个良知就是设法的麈尾，舍了这个，有何可提得？”

      也许是我着了文字相，对于这个故事一时难以理解透彻。先生举这个例子，一定有他的用意。由此想到了另一个“以手指月”的禅宗故事，与这个故事有异曲同工之妙。

      《楞严经》上讲：“如人以手指月示人，彼人因指，当应看月。若复观指，以为月体，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指。”也就是说：“如有人用手指月亮给别人看，这个人本应该顺着手指去看月亮。如果这个人不去顺着手指看月亮，反而看起手指来，把手指当作了月亮。那么，这个人不但迷失了月亮的模样，也会迷失了手指的模样！”也就是说，掉入了思维的陷阱，不注得实修，最后也丢失了自己的本性吧。

      从这个角度说，这里的麈尾也就是以手指月的“手”吧，只要顺着手指去做就是了，说简单多简单，如果掉入思维的陷阱，不但变复杂了，也会让自己迷惑，丢失掉原本心性。阳明先生所说的“致良知”也是这样吧，没必要陷入到文字相中，一心想寻求所谓的技巧和方法，只会让自己迷惑，也会“麈尾安在？”只要听话、照做就是了，只有切身去做，才能看到它背后的“月亮”。

      通过这个故事，让我更深地理解了阳明先生的用心，他就是要求弟子们要做、多去做，在做中体悟。致良知就是这样，怎样致、如何致，根本没有什么技巧和方法，只有做、做、做，好好地去做。

      一些事情就是这样，光告文字是理解不了其中深意的，即使理解了，也不如在实践中体悟得深刻。真的就象学习游泳一样，即使把教游泳的书背得滚瓜烂熟，真到水里也不会游泳。这就是实践的重要性、做的重要性，也是阳明先生一再提倡听话照做的重要性吧。