编辑/太航侠
善永传游阴记
有一人住东北双城堡南，
人姓善名永传念经多年。
他从小吃净斋信佛好善，
感动了地藏王邀请殿前。
地藏王坐莲台对他开讲:
尊一声善永传听旨周全。
我此番请你来非为别事，
只因你在阳间好读佛典。
你常诵金刚经大乘经卷，
你可知四句偈所指那端,
善永传听此言答曰不知，
地藏王又开言称善连三:
你既然不知晓我对你言，
无人我无众生无寿者相，
此四句总言空诸相皆幻，
空不空为真空空有不二，
明本心不著相金刚本面，
悟透了真空理成佛不难。
凡有相皆虚妄从体起念，
一着相堕无明怎得超凡,
更要你当我面念经一遍，
看有无错讹处校正一番。
善回答尊法语未带经卷，
地藏王回头唤金童慈安，
进经堂取过来金刚宝典，
二金童双手捧送来面前。
地藏王吩咐声抬过玉案，
将经卷安放在玉案上边。
善永传合十礼开经诵念，
地藏王在上边复又开言:
念佛经千万要屏息净念，
万不可稍走意慢招罪愆，
他将经展放开未待诵念，
但只见经卷内放出光寒，
金色光通上天照虚空界，
见佛光心明亮法喜充满。
忙顶礼拜经卷祝香佛赞，
恭敬念香云盖菩萨圣贤。
净口业净身业三业清静，
安土地普供养虔诵真言，
跪启请八金刚金刚到殿，
再启请四菩萨菩萨临坛。
开经偈发愿文一气敬念，
祗园会佛菩萨连称三遍。
此时节满虚空金光耀眼，
忽然间地涌出金莲一片，
众莲花绕身转美丽壮观，
地藏王慈祥笑连连称善。
诵经人不动心直往下念，
念清楚听清楚打成一片。
金刚经诵完后再念心经，
往生咒回向偈补缺真言。
地藏王在坐上开言称善，
虔诵经极乐国有你金莲。
复又叫二金童领他游览，
十八狱七五司皆可参观。
善永传连忙说我不敢看，
二金童安慰说心且放宽，
你不但要细看还得记住，
记住后还阳世度化大千。
善永传惭愧说我记不住，
金童说有加持能记万千。
随金童往前走次第观看，
一处处一幕幕胆战心寒:
扒皮狱抽筋狱眦牙瞪眼，
开膛狱砸骨狱剖露心肝，
磨研狱碓捣狱骨碎肉烂，
刀山狱油锅狱血溅平川，
割舌狱剜眼狱血淋心坎，
剁手狱秤称狱鲜血直穿，
火床狱火烙狱皮焦肉烂，
铜柱狱不一时化为灰烟，
锯截狱车轧狱哀声叫喊，
寒冰狱人在内骨裂肉散。
金鸡山鸡啄眼血流满面，
恶狗山狗吃人惨不忍言，
铜铡狱将恶人一铡两断，
烫汤狱将活人热锅里填。
阴曹府有一把扇魂铁扇，
死过去又扇活酷刑连绵，
罪加倍一昼夜千生万死，
设巧计求速死比登天难。
还有座血污池妇女罪犯，
手拿着水勺子珠泪涟涟，
口干渴喝脏水实在难咽，
不想喝有鬼使逼迫甚严，
蓝面鬼狼牙棒极力旋打，
脓疮水灌满身无人幸免。
阴间有奈何桥高通霄汉，
桥面上三条道善恶昭然。
中间道是金桥善人往返，
有金童和玉女两边陪伴，
有金童打旗幡引路前面，
有玉女捧宝盖行走后边。
这条路上西方极乐国转，
所有的善男女万万千千，
轻举步手合十齐念佛号，
精神足无愁容喜地欢天。
两旁边有银桥亦属良善，
统神仙应该归三十三天。
有恶人至桥头不能立站，
守桥鬼使狼牙打在下边，
桥底下是奈河黑水如炭，
爬满了长尾蛆一指多宽。
有铜蛇与铁狗守候里面，
见恶人落河内连咬加缠，
铁狗咬铜蛇缠惨叫不断，
水刺骨蛆钻肉无人救援。
善永传一边看一边胆战，
二金童在一旁复又开言:
请善人万不可生些怕念，
恐惧心性光小灵光不全，
灵光小你怎记阴府长短，
还阳世你怎把真相宣传,
此刑罚业力感恶人难免，
对善人却不敢恶语恶言。
善男子一边问一边慨叹，
二金童一件件回答周全。
对苦境起悲心热泪潸然，
善永传当场发度生誓愿:
还阳后道真情惊醒世人，
信因果修净业度化大千，
轮回苦地狱惨绝非虚构，
命根断业力显无人延缓，
阴曹官只认法不徇情面，
阴鬼役秉公作不图金钱。
我决定令众生阴刑不犯，
罪业重下地狱后果悲惨。
正观察心烦闷默默发愿，
二金童在一旁催他回还:
天不早回去罢莫误时限，
阎罗王要怪罪何人敢担,
闻此言即抽身一同回转，
不多时即来到地藏殿前。
上殿后三稽首将佛来念，
地藏王亦合掌笑脸相还。
地藏问地狱相可曾看见,
回禀说都看过丝毫不偏。
地藏说我有本《阴阳律判》，
只要你定心神从头细观，
看此律方知道天地定案，
功者赏过者罚因果凛然。
说话间地藏王手出一函，
以布饰长方形四寸多宽，
上写着阴阳律鬼神大典，
玉帝爷奉佛敕要定三盘:
第一条扒皮狱宰杀牛犬，
扒人皮直流血一报一还;
第二条抽筋狱份量缺欠，
贪货利巧克扣不给足全;
第三条开膛狱刀剁斧砍，
陷害人使坏招果报循环;
第四条砸骨狱轧油几碗，
此类人家豪富剥削贫寒;
第五条磨研狱赃官罪犯，
图钱财出人罪使人含冤;
第六条碓捣狱大斗鬼犯，
大斗买小斗卖巧取人钱;
第七条刀山狱杀生鬼犯，
杀生灵吃动物令人心寒;
第八条油锅狱搂吞赃款，
与人家办事情从中赚钱;
第九条锯截狱一女两汉，
女嫁两黄花郎罪即此般;
第十条车轧狱生前抢案，
聚团伙行抢劫应有这般;
十一条割舌狱闲话传犯，
谈人非论人短骂人不贤;
十二条剜眼狱轻视爹娘，
爱妻子轻父母此刑应摊;
十三条剁手狱庸医罪犯，
不敬业图名利乱开药单;
十四条秤称狱奸商罪犯，
大秤买小秤卖巧取银钱;
十五条火床狱偷盗罪犯，
窃人物拐人财骗人金钱;
十六条铜柱狱邪淫罪犯，
奸骗那良家女罪业弥天;
十七条寒冰狱放火罪犯，
烧场园及房屋燎地熏天;
十八条刀铡狱三教罪犯，
修道人无戒律过有多端;
僧不守佛戒律随随便便，
口吃荤心散乱污沾经篇;
儒不明孔子道忠恕一贯，
学邪道败坏了圣贤真传，
习刀笔架词讼不务正干，
将诗书与礼义抛在一边。
轻圣贤追邪说破坏三教，
将其身铡两断尸骨不全。
其余的恶狗状不在数算，
为主人勒家犬罪业弥天;
你不想犬守夜将家看管，
贼入院犬先咬立功万千。
临死时脖带绳阴府冤喊，
你害他他害你同落无间。
金鸡山都只为抛米撒面，
暴天物伤天良天不容宽。
血污池都只为妇女生产，
皆因为未出月洗衣灶前。
善永传将此书通阅一遍。
地藏说善男子你要听言:
你若是还阳世大开普度，
别让那众迷徒坠落无间，
一则为成全你度生誓愿，
二则借文字力广为宣传，
三则是你先祖有此善感，
四则是天时至应有此番。
记录后送书局速速印刷，
书成就定期限四月八前，
四月八大庙会能集众善，
要你们同众善广为宣传。
此善书文虽浅大有关键，
能度脱回头者万万千千，
明因果知轮回一心向善，
问你生能不能应此誓愿,
永传答我应愿但有一关，
弟子我学识浅怕记不全。
地藏说文殊菩萨加持你，
保管你游阴事一定写完。
你若是将此书写成完善，
再要想已往事恐怕艰难;
你若是将此事宣传出去、
可保证极乐国有你金莲。
我再将书益处细说一遍:
你众生全记住即算有缘，
若能够广宣传佛仙重看，
管保你诸恶劫一概不摊。
若有人舍十本一人灾免，
若有人舍百本一家安然;
若有人舍千本免灾无限，
若有人舍万本佛仙状元。
无儿女印此书立见胎娩，
有疾症印此书立免灾冤。
若有人讲一遍赏其百顺，
若有人讲十遍功记一千，
若有人终身讲乐善不厌，
我许他极乐国定卧彩莲。
如果能听我劝好事不断，
不听劝误此书自招罪愆。
我若有一字谎将众欺骗，
后八万四千劫性化灰烟～
善永传听着话打个冷战，
一睁眼原是梦并不平凡，
此等梦非寻常我得记住，
不传扬阴间事我愿怎完,
思至头虑至尾件件出现，
半夜时抄起笔记此梦言。
有人问此等事发生年月，
在一九八五年二月之间。
【劝诫篇】
今日里对世人还有十劝，
一桩桩牢记心莫当虚言。
一要劝当今世高官显宦，
别贪赃别枉法为政清廉。
为官久自然富何用外款，
官要清名必显子孝孙贤。
你要是巧取财子卖家产，
败汝德坏汝名仕途险颠;
久以后官失败灯消火散，
临死时只落得两只空拳。
空攒下金成山地狱难免，
谁能够替你死将罪承担,
到那时无退路后悔已晚，
总不如雨未来绸缪一番。
二要劝为商贾公买公卖，
别轻出别重入别耍诈奸，
别掺假别注水尺寸别短，
生意久自获利天眼难瞒。
任从那直中取古语要点，
莫由那弯中取此乃格言。
你不知大上海商务书馆，
九一八事变时炸作灰烟;
此一灾大损失几千百万，
皆因他印淫书攒下孽冤。
你再看好善的宏大书店，
未损失一丝毫神迹惊天;
由此事即分出善恶两端，
善者赏恶者罚丝毫不偏。
三要劝富豪家积德修善，
对贫人心别狠你要恩宽。
试看那牛子厚家财无算，
冬舍棉夏舍单施舍粥饭，
兴公益建寺院赈灾行善，
吉林火烧不着牛家宅园。
在梦中我也听他老讲演，
富贵家屈指算二百余年。
黑龙江孔祥林出名大善，
其生意瑞庆和大发财源，
因好善设立下五教学院，
愈布施财愈厚富比金山。
安达县杜延年全家为善，
花善款无其数生涯愈绵。
这些人施资财福德积攒，
人口和家道盛子孙平安。
富贵人趁有钱广行方便，
岂不知愈施舍愈增福田。
看起来善与恶难瞒天眼，
真可谓明中舍暗里填还。
谁要是对穷人手狠心毒，
纵有钱也恐怕难以保全，
或贼偷或火烧遭些危险，
若不然生败子顷刻花完。
昔日里石崇富家遭祸患，
气数尽被查抄命丧黄泉;
唐邓通钱财广可通霄汉，
临终时饥饿死空守银山。
释迦佛做王子出家修道，
轻江山弃富贵视若云烟;
修苦行悟大道径登彼岸，
出三界化万民功德圆满。
燃灯佛弃宰相功名看淡，
菩提心成正觉普照大千。
出家人自古多达官贵族，
大智慧大福报非同一般，
勘破了南柯梦万法虚幻，
了生死出轮回志取涅盘。
明眼人应看开积德行善，
各人福各人修别只眼馋。
众同胞速惺心早结善缘，
敬三宝学圣贤修心向善。
王凤仪办女学人数百万，
情理正顺天道鬼神仰瞻。
江希张道德会各国称赞，
扶圣道挽世风名贯大千。
念佛号生净土光寿无量，
胜似你凡富贵昙花一现。
四要劝劳动者得有正干，
或做工或务农不可旷闲，
干工作凭良心不要偷懒，
一举动得思想对起工钱。
有人管无人管都一样干，
不可说他的活与我无关。
讲良心要公平天运即转，
贫者富富者贫理有循环;
贫无定富无常要有远见，
善主贵恶主贱因果昭然。
你要是良心坏天禄即断，
衣无衣食无食缺吃少穿。
五要劝为厨夫正业正干，
凡用物要俭省够吃足安;
万不可摆阔气抛米撒面，
一粒米老百姓汗珠万千。
人一生吃与喝均有定数，
年青时福享尽老来贫寒;
更何况拿公物任意糟踏，
伤天理折福寿攒下业冤。
在现世得报应减少寿算，
身死后魂受苦系缚阴间;
金鸡山鸡啄眼血流满面，
十八狱受煎熬苦不堪言。
六要劝为医生存心慈善，
量己力去行医不可悭贪;
看病人要平等耐心诊断，
万不可稍含混人命关天。
有望闻与问切素无经验，
有风寒与暑湿体察不全;
论浮沉与迟数丝毫不谙，
说寒热与温平并未钻研。
每看病万勿存私心杂念，
差丝毫谬千里罪业如山;
拿回扣乱开药草菅人命，
德不修医不精只图挣钱，
此等人生在世名坏寿减，
死阴曹刀剁手刑罚难堪。
果能够为良医心地平正，
积阴德种福田子孝孙贤。
七要劝为盗匪天良回反，
细思想作贼的那个长远,
岂不知钱通神不容易攒，
将人钱抢到手转眼即完。
纵然是抢人钱家财万贯，
亦不定早与晚大祸当前。
轻者是入牢狱无有年限，
重者是被枪决命丧黄泉，
人已死钱财空积下业愆，
金与银带不去罪带阴间。
罪业大落地狱畜生转变，
一时荣万劫苦冤是不冤。
江湖上众兄弟果听我劝，
聪明人急回头莫象先前。
要学那当年的十八罗汉，
放下了杀人刀立地升天，
只要你速回头不可再犯，
诸神明最佩服悔过之男，
佛菩萨大慈悲佛光普照，
你有福趁此机跳上慈船。
济公说大恶者回头大善，
大善者若堕落大恶一般，
切莫说我作恶无人看见，
要知道众神灵天眼遍观。
有天神有地祗昼夜查看，
四值官八部神上奏皇天，
玉皇帝按功过赏罚定案，
应降福应降祸毫无错偏。
你别看天不言到处有眼，
一举动善与恶难瞒苍天～
八要劝文人们心要明亮，
须晓得故圣贤传道艰难。
孔夫子列国游何等危险，
遇阳虎和恒兽受些颠连，
修诗书定礼义神钦鬼羡，
作春秋正王化万世规范。
留下了三纲领纲常不乱，
留下了五伦道中道不偏，
让乱臣与贼子心寒胆战，
好容易列祀典亿万万年。
封就的文官祖各国尊羡，
历代的帝王师名振大千。
反传统弃圣道世运混乱，
灭纲常抛伦礼乾坤倒颠，
男不男女不女花花世界，
都只为缺道德无耻少廉。
无君臣无忠孝人心坏尽，
男女们造恶业万万千千，
男子汉抛弃了仁义礼智，
女人家失去了温良恭谦。
学道的背师训不纯忍让，
传道的不明理好胜争强，
释家子忘记了百丈清规，
道家子犯禁戒恶邪存长。
读书子总不肯替天宣训，
庄稼人不种地到处经商，
手艺人不正干终日胡混，
买卖人不诚信损人诈奸，
当官的依势力买官卖官，
失清廉喜贿赂屈死民冤。
父不慈子不孝家庭不和，
夫不忠妻不贞儿女不欢，
兄不敬弟不恭手足情损，
为财产直打得仇人一般，
交朋友一片假无有实信，
结党派搞团伙狼狈为奸。
恶习气坏风气酿成劫运，
众男女造罪业伤透天心。
劝文人下笔时心明眼亮，
写善书传良言扭转俗风，
学圣贤做良师拯救人心，
种善因结善果千古美名。
九要劝女人家素妆打扮，
万不可爱虚荣妖媚狐仙。
女要守八贞礼幽娴闺范，
万不可出风头常在人边，
惹流氓起歹心生出邪念，
非调戏引淫劲甚至强奸。
妇女们到那时难顾脸面，
甚或有私生子性命相关，
到那时现顾脸已经迟晚，
爹娘丑祖宗羞可耻万千。
针线活与茶饭样样学准，
料理家懂礼节免得难堪。
哥嫂前姐妹们和和顺顺，
出嫁后千金体交与男人。
摊一个好丈夫一家和顺，
他有情你有敬安度光阴。
最怕遇不论理变心男人，
不管你死与活另娶她人。
无奈何你只好把婚来离，
自己身难作主尽由他人，
细思想做妇女下贱几品，
无智女拿自己蜜抹嘴唇。
生前死产后亡惊劳命损，
一转眼夫妻散陌路两分。
聪明女智慧妇主义拿准，
早回头学佛法虔念观音，
念千遍消去了历劫仇恨，
念万遍消去了生死业根。
在此书本想教妇女遁世，
不料想妇女们宿业太深，
恋丈夫舍不得鸳鸯绣枕，
恋儿女舍不得屎尿瓦盆，
恋华屋舍不得画阁器皿，
恋美衣舍不得红袄绿裙，
恋妆台舍不得翠花香粉，
恋油头舍不得首饰可心，
恋牙床舍不得被褥包锦，
恋口福舍不得佳肴奇珍，
恋鱼水舍不得情浓义深，
恋声色舍不得书画棋琴，
细思忖世间事全都是苦，
劝你们快念佛脱出身心。
你想想那一世做事太损，
阎君爷罚你们来当女人，
带一个五漏体一世不恭，
抱儿女污秽气长不离身。
一个人不醒悟盲目前奔，
桃笑李李笑桃乱争阳春。
生死关轮回报几人参透，
奇珍花开满园几日好新，
虽然是青春女如花似玉，
一转眼牙齿落满头银针。
劝信女赶快把弥陀佛念，
念弥陀能消除宿世业根，
存好心说好话敦伦尽分，
不杀生不偷盗戒除淫心，
心念佛耳听佛身心康健，
生活中可修行绝不矛盾。
看世间如牢狱念佛救度，
回故乡见慈父永不离分。
十要劝众男女应尽孝心，
须知道水有源树亦有根。
真孝顺亦不在吃喝穿住，
待父母必须要赤胆忠心。
老年人牙齿坏饭要做烂，
让二老别生气事事顺心。
不孝子鬼神怒命运不济，
做事情不遂心障碍重重。
此真理经检验一点不假，
劝众人孝父母修心改命。
有资财快布施行善积德，
修桥梁补道路救济贫民。
善作大德积足皇天有眼，
总有个好报应暗里调均。
老天爷虽不能与你送款，
生活中办事情件件遂心，
看起来皇天爷最重德善，
世间人何愚昧杀盗邪淫。
殊不知贫与富前生注定，
该八升图一斗命里犯冲，
富贵人自然能财运兴旺，
贫贱人想致富全白费工。
普通人不明理巧计盘算，
不修福却眼馋百万富翁，
哪料到愈竞争钱财愈散，
非官司即横祸疾病报应，
今吃药明送礼四下折腾，
到后来钱花净人也填坑。
你总想积钱财子孙富贵，
却不知被子孙挥霍一空。
求不得冤憎会儿女是债，
金与银积千万死后空空，
到阴曹阎君爷查你业账，
下地狱受酷刑刀山重重。
这是我梦觉中亲眼所见，
做坏事到阴府一点不中。
轮回苦人命短世间如梦，
生中国不信佛可叹可痛。
念佛人生净土信愿成就，
出轮回了生死莲花化生，
反观这三界内南柯一梦，
哀世人海捞月来去空空。
笔下如电响春雷，
惊醒众生及早归。
幻取四相方便度，
法传万代放光辉。
【注】
①牛子厚，本名牛秉坤，字子厚，祖籍山西太原。1866年(同治五年)出生于吉林，是著名巨商“船厂牛家”的第四代传人，在吉林城拥有几十家商号，并在东北各主要城镇都布有“买卖”，被公认为关东首富，也是中国近代史上著名的慈善家，同时还创办了“喜连成”京剧科班，培养了梅兰芳、周信芳、马连良等一大批京剧大师和表演艺术家，为中国京剧事业的继承和发展作出了巨大贡献。
牛氏发迹的主要原因是“富而好行其德”。牛家乐善好施的传统非始于牛子厚，而是“率由旧章”，其父牛化麟，老实厚道，待人处事，不善言谈，愿做好事，捐巨资资助公益事业。对于贫民，往往“夏施单舍衣,冬设场赈粥”,让贫民愁眉而来,欢声而去。到了牛子厚这一代，更是有过之而不及:在吉林市开设“粥棚”，无偿向穷苦人施舍稀粥;捐款修建了凌云寺;创办了“三皇会”(盲人聚会之所);对无亲无故的贫寒人，慷慨相助。1900年(光绪二十六年)八国联军进攻北京时，为了解救嗷嗷待哺的市民，他曾在前门外设一大粥场，施舍粥饭。因为他施舍行善，市民多有赞誉，“牛善人”之称远近闻名。清光绪皇帝、中华民国大总统徐世昌曾分别向牛家颁发“乐善好施”的匾额。永吉县长送楹联一副，称牛子厚是“泊然与人无争，修世服畴，应共松江流泽远;富而好行其德，赈灾济困，料诸庐室感恩多”。
②王凤仪（1864年-1938年），热河省朝阳（今辽宁省朝阳县）人，农民出身，未曾接受过正规教育，因笃行忠孝，自诚而明，致力于大众教化，提倡女子教育，创办义学700余所，人称“王善人”。他是中国近代伟大的民间教育家、伦理道德宣传家、女子教育的开拓者，被誉为“儒家之慧能”。
民国二十年（1931年），王风仪为东北“万国道德会”总会首领。
民国二十二年（1933年），在三谷清的鼓动下，“万国道德会”改名为“满洲帝国道德会”。
民国二十七年（1938年），逝于长春。
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