第133集:卦中有卦
《易经》是完全根据自然，发展出来的一套系统。大自然是周流不停，时刻处于变化之中的，《易经》的六十四卦，也不是彼此孤立、静止不变的，因此才会发展出变卦、互卦、综卦、错卦、交卦等易理知识。
一个爻变，全卦都变，这样我们慢慢就浮现出一句话，牵一发而动全身。涣卦，我们从上面往下看，上爻一变就出现坎卦。这就告诉我们，再涣散的时候要冷静的在大环境中习坎。我们千万要记住，临坎的时候，切莫怨天尤人，切莫发混账脾气。
涣卦的上爻一变，为什么就变成坎了呢？我们可以回过头来，以启蒙的心态来找自己的缺失。看看是方向不对还是方式有问题，还是从根本上出现了问题。这样反而可以避免因为不协调而引起的争讼。蒙卦之所以能把这个讼卦化解掉，可不是通过消极的逃避，因为逃避不了，而只是因为能够事先想到，分析将来可能产生的后果，会否引起争讼。因此就会深入的去了解，自己所处的内外环境，这个就是巽卦。巽卦表示，风一吹过来的时候，就会把所有肮脏的东西都给翻扬出来。没有风的时候，人们就会觉得空气很干净，可是风一过去就糟糕了，地上乱糟糟的什么都有。于是，人会观察、反省，分析各种相关的因素，还有这些因素之间彼此的互动关系，这个就叫作观卦。到了这个地步，我们就会知道，一切一切都是诚信出了问题，这就是为什么中孚卦那么重要的原因。可见一个卦中任何一个爻变了，就会引起一连串的变化。但是任何以变化都根本卦有关系，而不会根本卦脱离很远。
其实变卦不仅从上往下看，是个完整的过程，从上往上看也一样：流离失散的时候，人们首先要反求诸己，充实自己的诚信，再加上仔细观察当下的情况，才能进一步了解情况的核心，这样就不至于引发争讼；而后还要请教高明，启发自己的盲点，以便安全脱险。可见掌握了变卦的规律，就掌握了化解问题的关键步骤。
每一个挂都有六个爻，除了每一个有一遍，就变成另外一个卦之外，如果六个爻都不变，它里面也含有五个卦，我们把它叫做互卦。
已经告诉我们，凡事碰到很简单的，都要复杂化，不然一定会大意失荆州，一定因沟里翻船，因为他不可能那么简单。凡是复杂的，那就把它简单化。所以已经可以很简单，就是八个基本卦。把八哥基本挂，看清楚了，就知道每一个卦，他在上面是什么意，在下面又是什么意思，基本上就八九不离十了。
《易经》经常都是，前后两个卦之间的关系是最密切的，它们往往倒过来倒过去的关系。就是说这个卦走到极端，就走到另一个卦的开始。另一卦，从开始又走到极端，然后再回头。人生就是这么反反复复，为什么会这样呢？因为人是习惯的动物。我们把它叫做习性，或者叫做习气，也可以叫习惯。每个人就那么几个习惯而已，一遇事就习惯于自己的思维和办法，而这些习惯性的思维和办法却未必好。习惯性的东西，就是人们常说的老样子。而这些老样子，每个人都不一样，但是对某一个人来讲，就是固定的老样子。人生就是要把这些老样子削减掉，否则我们一辈子在修什么呢？
孔子讲：不占而已矣。如果把这些变卦，都搞得清清楚楚的话，那还要占卜干什么呢？孔子把一切都给我们讲的清清楚楚，走到这一卦时，下一卦是什么，然后想想自己该往哪里走，可以一直走下去，哪怕走错路都可以，因为随时都有一条路让人走。路是人走出来的，怎么会无路可走？
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