《亲爱的安德烈》龙应台
台湾著名作家龙应台和她中德混血的儿子安德烈身处异地，想要通过书信的形式去了解彼此的内心世界，遂成了这本书《亲爱的安德烈》。
从本书里，你可以体会到父母和儿女之间思想的差异：对待压迫、对待荣誉、对待感情、对待审美、对待独立、对待世界、对待生死，对待梦想、对待文化，对待国籍等等；体会到德国文化、台湾文化、香港文化之间的不同之处；体会到一个18——21岁处于优越生活条件下德国青年的生活常态，所思所想；以及生于上世纪60年代的女作家龙应台对待孩子，对待文化的态度。是一个很好的让人思考父母和孩子关系的素材。
龙应台的儿子安德烈在书中说：“到后期，我才忽然察觉到，这件事情有一个更重大的意义：我跟我的母亲，有了连接。”
（我想，正是通过这种方式，两个不同时代，不同地域的人才能彼此坦诚的交流吧。这样想的话，书信的格式，共同的经历，爱好能否会对改善两代人的关系大有好处呢？）
从小身处台湾渔村，龙应台的18岁认为，读书就是一切，世界是不存在的；而处于德国的安德烈，生活信条就是：“性、药(隐喻，酒精)、摇滚。”这样两种截然不同的成长经历，和生活态度，却让人感受很多。
比如：
我这段时间在忙着大学毕业。看到这本书中安德烈写的：“是不是所有的毕业生都会感到一种慢温温的留恋和不舍？”我能感到深深的共鸣。很喜欢下面这段话：
我怎么和我的朋友说再见？
人生岔路多，这种再见可能是永远的？甚至那些你没有深交，但是很喜欢的人，你还没有机会告诉他们对你的好感，以后，他们将从你的人生完全消失。
我感觉一种遗憾和忧伤。人生就是这样，一条线往前走，没有什么好遗憾的。我知道，但是，我还是觉得遗憾，不舍。所以，我坐在这阳台上，细细想我们共有的美好时光，把回忆拥在心里，是得往前走，但是知道我从哪里来。
对待国籍，有这样一些话：
你是哪国人？
这个问题，在大流动的二十一世纪，真是越来越不好回答了。越来越多的人，可能只有文化和语言，没有国家。
可是不管国家这种单位发生了什么根本的变化，有了或没了，兴盛了或灭亡了，变大了或变小了。小镇不会变，泥土和记忆不会变。
对待香港文化和欧洲文化：
在香港，人们永远都在赶时间；
在欧洲，生活是很大的一部分，是很重要的生活艺术。
香港社会分化，是一个很势力、阶级分明的地方；
比较起来，德国阶级差异不那么明显，不同阶级的人会混在一起。
对待媚俗这件事情上，抄录了《生命不可承受之轻》中的这样一段话，我感觉挺有意思：
Kitsch让两颗眼泪快速出场。
第一颗眼泪：孩子在草地上跑，太感动了！
第二颗眼泪说，孩子在草地上跑，被感动的感觉实在太棒了，跟全人类一起被感动，尤其棒！使Kitsch成为Kitsch的，是那第二颗眼泪。
对待未来的选择上，龙应台说的这样一段话，也让我很感动且警醒：我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。
当安德烈问MM，你人生最让你懊恼、后悔的事情是什么？哪一件事，你但愿能从头再来？龙应台回答：
卒子一过河，或动或静都没有回头的路。人生的一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现，人生所有的决定，其实都是不回头的“卒”。
读完这边书，我在想：是否父母越是对孩子包容，越是坦诚，孩子才越会和你展开心扉。龙应台身为一位部长、作家妈妈，视野更宽广，对文化更包容，这才能让安德烈愿意跟他讨论这么多话题，甚至包括药、性、摇滚这类的？在我的记忆中，我跟妈妈的关系之所以能够无话不谈，也正是，我母亲对我一直都很包容。从小到大，给予我足够的尊重，和做事情的权利。当然，龙应台也有不少的无奈，无奈自己的孩子都先要自己去探索，不愿意由她带着出去玩。不过，她还是选择了尊重孩子的决定。毕竟，让自己的孩子空间才是让孩子茁壮成长的方法，这样他们会有自己的判断，自己解决问题的能力，同时过好自己的一生。
这本书，从客观上讲不是一本严肃的文学作品，只是对两个互通信息的一个总结。不过，还挺值得一读的，青年能从这本书产生一些共鸣，对思考的自己的未来，颇有帮助。父母也可以在这里学到一些和孩子相处的方法。
最后把封皮上的话，摘录下来，做个记录：
我们是两代人，中间隔了三十年。
我们也是两国人，中间隔了东西文化。
我们原来也可能在他十八岁那年，
就像水上的浮萍一样各自荡开，从此天涯淡泊，
但是我们做了不同的尝试——
我努力了，他也回报以同等的努力。
我认识了人生里第一个十八岁的人，
他也第一次认识了自己的母亲。
——龙应台
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