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我们应该向达里奥学习什么

我们应该向达里奥学习什么

作者: 外焦里嫩C | 来源:发表于2018-02-22 01:49 被阅读40次
    我们应该向达里奥学习什么

    本文1,722字,阅读约需要3分钟。

    金融从业人员都有非常大的自我(ego),这是必然的,因为:面临关乎生死的竞争压力时,没有对自己的极度自信,很难闯过险关;面临动辄亿万的盈利亏损时,没有对自己的极度自信,很难果断决策。相信瑞·达里奥(Ray Dalio)也不例外。他是金融从业人员的佼佼者(称之为世界最顶尖之一也不为过),他阐释方法论的《原则》一书被万千从业人员争相追捧。那么,我们应该向达里奥学习什么?

    首先,我们要知道不学习什么。科学的学习心态要戒除迷信。达里奥再好,也是肉体凡胎。术业有专攻,他也一样有不熟悉和犯错的地方。阳志平(2018)就指出,由于达里奥不熟悉现代心理学、认知科学和动机科学等领域,所以他的“用五步流程实现你的人生愿望”、“学习如何有效决策”等章节,学习意义不大,顶多反映了一个优秀投资者对相关领域的自我修养,距离世界顶尖水准还有很大差距。如果要学习这类问题,应该向术业有专攻的相关专家学习,而不是听一个业余爱好者的转述。当然,如果你并不想耗费精神,追寻世界最顶尖的水准,那听谁的转述都差不多——别忘了现在是遍地都是知识贩卖者的2018年。

    然后,我们要知道学习什么。学无止境,这里只提我认为最重要的一条:极度求真、极度透明。人类这种动物,最擅长的就是自我防御。别人对你提一条意见,你的第一反应肯定是怼回去、不开心、心有芥蒂。然而,达里奥告诉你,当别人指责自己缺点的时候,不要浪费时间去捍卫,而是第一时间承认。承认之后,才能面对现实、改善。“闻过则喜”,善哉斯言!孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君于莫大乎与人为善。”(《孟子·公孙丑上》)讲的就是这个道理。道理之后是行动。在保持、再保持管理者本人的开放心态的同时,还要让自己所管理的整个团队(公司)里的全部成员也拥有同样的开放心态。这是很难的。

    请注意,这一理想在全社会层面是绝无可能的(“噢,愚蠢的人类”),只有在一个高素质的公司/团队,才有可能达到如此理想的“圣人”境地(当然也很难)。本文开端也提到,越是精英,自我(ego)越大,如何切实地鼓励他们发自内心地认可这一“闻过则喜”的思路,我想,这大约是达里奥这么多年最大的困扰之一。知乎有人笑云:《原则》是桥水版的毛主席语录。区别在于:毛主席语录没有编号。《原则》是有编号的。桥水内部人聊天只要说编号,对方就知道你在说什么,跟对暗号似的。不止一个前员工说桥水已经发展成了邪教文化(Cult)。窃以为,如果没有这种文化“洗脑”,恐怕也做不到让这么多员工发自内心地认同。不由得感慨,对抗熵增真是低熵体的宿命,以达里奥天纵之才,也不过在小小的公司部分地实现了这一圣人理想。

    技术比人心可靠,实现“闻过则喜”这一反人性的中介目标(最终目标是实现极度求真),更可靠的是靠技术、靠机器、靠不以人意志为转移的工具。达里奥有几个“神器”:集点器、棒球卡、分歧解决器。我不赘述,因为不同的场景、不同的环境,会有相应最适合的工具;工具是什么并不重要,重要的是你要知道,工具比人强、技术比人心可靠。放手摸索适合自己(团队)的工具箱吧!

    最后,在哲学层面,我越来越认同演绎比归纳更坚实。区分目标和欲望。认识你自己,认识自己的目标,也认清自己的欲望。从自己的目标(理想)出发,运用演绎法,一步一步坚实地推导出自己的人生。自己推导出的“原则”,会比任何大佬的《原则》都更让你自己信服。

    达里奥自己对“左右脑分工”、MBTI这类话题的认识也是大有偏差的,且未如他自己所言,“极度求真”。这是他的局限性。但,君子不因人废言,求真务实地提高自己的认知能力和管理能力,是每一个有雄心壮志的现代智力工作者所应该孜孜以求的。

    人生苦短,熵增永恒。我们花费这么多精力和时间,爱恨情仇,学习与进化,都只是与宇宙无法抗拒的熵增做对抗。然而,在这西西弗斯的宿命里,我们找到了人生的意义。

    宇宙的熵在升高,有序度在降低,像平衡鹏那无边无际的黑翅膀,向存在的一切压下来,压下来。可是低熵体不一样,低熵体的熵还在降低。有序度还在上升,像漆黑海面上升起的磷火,这就是意义,最高层的意义。

    ——刘慈欣《三体》

    参考文献:

    阳志平,2018,《原则》的原则,心智工具箱

    文正,2016,如何评价 Ray Dalio 的《Principles》?,知乎

    文/ 外焦里嫩C

    图/ 外焦里嫩C

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