读阿德勒（1870-1937）的书，颇有启发，虽然现在距离他的年代很久远了，但基本上的人性机理是一样的，所以很有学习和借鉴意义。
书的目录比较简洁明了，分为两大部分，一部分是讲人的精神，一部分是讲性格。
书开篇提及人类灵魂根源在于童年早期，所以一个人的童年对其一生的影响至关重要，尤其是精神和性格的形成。相互理解的缺乏是造成大多数困难和分歧的根源，它使我们易于误解他人或者被他人的表面所欺骗。所以能够深刻了解自己，洞悉人性，那么就易于观察别人、了解别人。人本身就在不断的进化中，人的思维也在不断的升级中，而要想升级的快，就必须思考的多。思维越深，则占地越高，对于他人甚至是降维打击。
自卑与超越
因为极度自卑，为了掩盖自己的自卑，所以极度地追求卓越和权力。因为自卑，所以自负；因为平庸，所以卓越。自卑和卓越，仿佛一对孪生兄弟，如影随形。
攻击性性格和非攻击性性格
当人们把焦点集中在追逐权利、野心和抱负上时，会产生两种性格：攻击性性格和非攻击性性格。看似截然不同的两种性格的背后，其实蕴含着相同的动机。无论是攻击性或非攻击性的性格，背后都是个体感超越了社会感，背后都潜藏着对权力的追逐，只不过表现出不同的路径。当个将焦点关注于自身，便会和社会中的人失去联结。结果就会表现出一切攻击性行为：自负、嫉妒、贪婪、憎恨。或者表现出一系列与社会疏远的非攻击性行为：胆怯、焦虑、自闭、抑郁。阿德勒认为，这两种性格的形成都源于社会感的缺失。纵观历史和社会古今，因为追求权力和卓越造就了多少英雄人物。人总是存在某种程度的自卑，因为自卑而产生追逐权力的欲望，而鞭策自己勇攀高峰，反而成了人奋斗不止的动力和人类社会生生不息的本源。
个体感与社会感
社会感，意味着与社会中的人建立联系，意味着对社会的责任和奉献。许多心理问题的产生，大多源于个体与社会的隔离，源于社会感的缺失。《理解人性》一书给我们的启示并非是去指责和批判哪些有攻击性行为的人，而是试图揭露攻击性行为背后的发生机制和原理。《心理罪》中所有看起来罪大恶极的人，如果深入他们的世界和心理，会发现一切都合情合理。只是人行为做事的原则应该是不伤害社会中其他人的感情和利益，所有道德和教化的目的，也是维持社会的和平和安宁。任何事情的发生都有原因或者没有原因，理解与不理解，便成了一种个人选择。
任何一种性格的形成都与个人经历尤其是童年经验密不可分，任何一种看似不能理解的行为背后都有其合理的原因。
行为的背后是动机，动机源于目的，目的基于性格，性格源于童年与经历。任何一种看似不能理解的行为背后都有其合理的原因。
文摘：
我们的一切行为都是有目的和目标导向的，也就是有动机的。而行为背后的动机，则是基于其性格，性格基于童年环境。人是群居动物，人性是在群居之后形成的。
社会需求塑造了人类灵魂并指引着人类活动的方向，责任感、忠诚、坦率、诚实等美德只能从群体生活的普遍原理中衍生并维持，我们只有将个人放到群体中才能评判他的品行优劣。
儿童的苦恼任性都是其获得权力欲望的表现，过分关爱会让儿童变得自私且缺乏独立性、社会感，缺乏关爱则会使儿童自卑，自卑的极端是自负，对权力欲望的不懈追求。
那些渴望优越感和支配感的人则很难被影响。只有乐于接受命令的人才会有较好的催眠效果。
一类人是妄自菲薄，一类人是妄自菲薄。对这些顽固不化的人，我们很难做出任何改变。
儿童是恶是善，以及是否具有领导力，在游戏中都暴露无遗，可以看到他们对生活的总体态度。
咬指甲和抠鼻孔这些动作暴露了他们的固执本性。
我们对待生活的整体态度构成了我们梦境的基础。
应当将个体放入其所成长的环境中进行评价。
他们在家里靠后的排名催生了竞争意识，迫使他们憋足劲头要超越其他人。
性格特征只是个人生活方式和行为模式的外在表现。性格特征并不是继承的，也不是天生的。
攻击性性格：自负、野心、嫉妒、贪婪、憎恨；非攻击性性格：焦虑、胆怯、自闭、抑郁。
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