时间过得好快，转眼间假期即将结束

时间过得好快，转眼间假期即将结束。回想这段时间能记住的只有读过的书，写过的字。在每一天里都有一段独处的时间写下思考。在岁月流逝中有了心安。

这几天是入冬以来最冷的几天，邻居长时间不在家，水管冻裂，水从门缝里溢了出来。沿着楼梯，哗哗而下。楼下的房子也开始漏水，虽通知他们，但都在外地。

和物业一起清扫，除水。从半夜忙到清晨，还好处理及时，没有造成太大的损失。

写作就是如此，写的过程并知道要写什么，写着写着就会涌现出走过的路，聊过的天，经历的事。它像梦境，梦也是往日看到的，听到的，感知到的留下的痕迹，虽没有刻意关注，但已经进入意识。

而从修行的角度来说：清醒，做梦，沉睡没什么不同。

拉玛那常常提到清醒，做梦，沉睡三种不同的心智状态。人们觉得在梦中所发生的事不是真实的，因为是站在清醒的状态看梦境。可是在梦境中所发生的事情，对于正在做梦的那个人却再真实不过。

当有了这样的思考，就不会再去争论我对你错。你如何知道自己在清醒中，在梦中，还是在沉睡。只有除去遮住真我的心智，才会看到实相。

拉玛那常常有播放电影的妙语说明心智和真我。画面投射在银幕上，来了又去了。看电影的人只看到画面，进不到银幕，要等电影结束，所有画面消失了，才见到银幕。看电影的人即使知道电影中的情节与自己无关，但是仍然“自愿地”让自己的情绪随着画面中的剧情起伏。而电影一定要在黑暗的地方才能上映，一旦放大光明就没有电影看了。这黑暗的环境就是无明，光明是开悟的境地；银幕比喻真我，上演的的电影就是心智。

我们无时无刻被心智影响，电影的剧情触动了你的经历，你把自己当成了主角。有了喜怒哀乐。

画面和银幕的关系，就好比心智和真我的关系。心智只能在黑暗的角落，有光明的地方，黑暗就不会存在，心智也就消失了。写作就是阳光进入的地方。它不是让你做到无欲无求。而是让你对心智和真我有了分辨。

你生气了，觉知到生气，然后让它止息，不会爆发或者形成迁怒。生气并不会解决问题，只会形成新的伤害，变成铭印，主导下次的情绪，人生就是这样陷入循环之中。

在假期里读了马哈希的《走向静默，如你本来》，也跑了10多公里。只为寻找自己原本的境地，见到真正的自己。

我们时常受限于自我的认知。正因为有了受限，才有认知的延展。只要带着空杯的心，永不停止的探索自我，受限只不过是自我的束缚。你所追求的爱，自由一直都在，它们是你的本身。我们是无法学到本身没有的东西，就算学到也会怎么来怎么去。

不管你读什么书，如何修行，其实都是为了寻找爱和自由，但它们不需要寻找，当把爱和自由的束缚解开，就会显现。