圣经：
【犹1:1】耶稣基督的仆人、雅各的弟兄犹大，写信给那被召、在父 神里蒙爱、为耶稣基督保守的人。
从这节经文中分三点来讲解：
一，被神选召的人
二，蒙父眷爱的人
三，得主保守的人
🐟【收犹大书之人的三种特征】
先讲
一，被神选召的人
“被召”原文的意思为“分别出来归神为圣”的意思（圣即分别出来）被召含有呼召人担任职位，赴与筵席，接受审判的权柄三重意义，
【路22:28】我在磨炼之中，常和我同在的就是你们。
【路22:29】我将国赐给你们，正如我父赐给我一样，
【路22:30】叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝，并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派。”
在圣经同义词有
①圣召：
【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
②恩召：
【弗1:8】这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，
③天召：
【来3:1】同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣，
这些被召的人因着主的爱吸引团聚在一起，就是所谓的教会，教堂是被召的人团聚敬拜神的地方，也是神的殿，教会是建立在神的儿女每个人的心与心相连的一种团契
“教会”原文叫“艾克雷西亚”意思即召出来聚集在一起的人，
🐟【收犹大书之人的三种特征】
1，从地位上而言
被召是脱离旧环境，进入新环境，脱离旧地位，进入新地位，当为基督担任工作，肩负重任
2，从生活上而言
被召是离开罪恶，过圣洁生活，离开体贴肉体，过顺从圣灵指引生活，离开世俗的虚荣，进入真实之中
3，从生命上而言
被召是表明死掉亚当的旧生命，活出基督的新生命
【林前1:9】 神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子我们的主耶稣基督一同得份。
神选召我们是没有后悔的，是合他自己的心意的
【罗11:29】因为 神的恩赐和选召是没有后悔的。
🐟【收犹大书之人的三种特征】
二，蒙父眷爱的人
“在父神里蒙爱”是犹大对信徒的独有称呼，在其他人写的书信中是没有出现这样的称呼，
我们蒙召乃是神先爱了我们，叫我们接受他的爱，同时叫人也要回应爱神，并且也要去爱人如己，
神的爱的特点显明在主耶稣的身上
1，舍己的爱
人间的爱都是自私的，有条件的，唯有主耶稣的爱是无条件的，神是甘心的爱我们
【何14:4】“我必医治他们背道的病，甘心爱他们，因为我的怒气向他们转消。
2，超奇的爱
主的爱是特别奇妙的，超出人所想所求
【诗31:21】耶和华是应当称颂的，因为他在坚固城里向我施展奇妙的慈爱。
🐟【收犹大书之人的三种特征】
三，得主保守的人
1，永不失丧【灭亡】
一切真信耶稣的人就永不失丧，失丧也就不至灭亡意思，反得永生
【约10:28】我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。
【约10:29】我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。
2，站立得住
叫那些真正爱主的人，在真道上站立得住，不至失脚
【犹1:24】那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的 神，
【诗37:24】他虽失脚，也不至全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他（或作“搀扶他的手”）。
平安稳妥时我们以为自己都很刚强，一旦环境来到，考验我们的时候就来到，我们会和彼得一样环境未来时以为自己有刚强能力，当主被捕后软弱了竟然三次不认主，如果没有主的保守，我们都会失败可能比彼得还不如，我们要祈求主保守我们，在异端，邪教的引诱，冲击之中求主圣灵保护保守我们坚守真道，为真道竭力争辩，不与背道者，异端邪恶者同流合污，靠主得胜，作真道的捍卫者
🐟【收犹大书之人的三种特征】
总结：
犹大对收信人的三个称呼，也就是三种不同特征的人，适用于所有真信徒，他们是被召，在父神里成圣，为耶稣基督保守的人，神用福音“呼召“这些从世界分别出来，只有蒙神拣选成为神的子民，蒙神奇妙的保守，脱离危险罪恶，才能被引领得见荣美的大君王
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