横看成岭侧成峰，远近高低各不同。站在不同的角度，人的见识也有不同。同样智商的人，处于不同的地位、选择不同的角度和思路，对同一事物会有不同的看法和见识。但这并不代表，地位高的人的见识就是对的和高深的。正如站的高，可以看的远，便却看不到站在低处眼前所看到的。站在高处的人，可以看到远处的风景，但看不到站在低处的人身边所看到的。站的高的人，更善于看到大环境、大局，而无法看到远离自己的站在低处的人，难以顾及这些人的具体感觉和心声。站在低处的人，有自己的一套人生的哲理和自洽的逻辑，就像自己所熟悉的低处周围的一草一物一样，但由于在低处，无法看到、感受到高处的风景和视野，也难以有相应的见识和观念（尽管站在低处的人或高处的人可以通过书籍、叙事等方法可以获得其他位置相应的感受，但这和身临其境的感同身受是不偏差的、是不同的）。只站在高处的人，不要嘲笑和蔑视远在低处的人，因为前者看不至后者所看到的，尽管后者看不到高处所看到的。只站在低处的人，也不要面对高处的人产生自卑和不知所措，因为前者比后者更清楚和了解低处的花花草草。只有由低处不断走向高处、并用眼欣赏、用心感受的人，才可能有更全面的见识和体味。
站在低处的人想有站在高处的人的见识，可以营造一个想象的虚似感受来增加见识。这虚似的感受可能通过学习书本上的知识、倾听他人的见识等，经过思维和想象的加工，来创造一个想象中的站在高处的所见、所闻、所感、所思，身临其境的体味，见识也可能提高。站在高处的人，若对处于高位的环境和心境，不睁开眼看，不侧耳倾听，没有清醒的感悟，没有相对系统的思考，见识也不会提高。
当站在高处的人有权力可以左右站在低处的人时，前者便可能会左右后者的其他所附属的一切，包括人生观、价值观等。前者左右的越完全，对后者的影响也就越大，使后者的自由和创造力也可能越低。
有时，一个人，在低处时的见识，会短浅，便随着一步一步的积极向上，走到高处，见识，会深邃。也许不是因为见识深邃而到了高处，而是因为到了高处会见识深邃；也许两者互为因果、互相影响。
不同的环境会孕育不同的制度和思想，不一样的高度会滋生不一样的见识。
当几个人为了一个位置而争斗时，这几个人都很在乎这位置的得失，由此也衍生出许多复杂的情感与思绪。当这个位置的归属由站在高处的人决定和赐予时，此人便会很难切身感受到下位人对此位置的得失的复杂心理。上位者对此位置只是微微一笑，而下位者对此位置可能魂牵梦绕。上位者和下位者对此位置的感受与想法会大有差异，甚至截然不同。
权力不同，低位者很难得到的，高位者却很容易给予；低位者觉得是鲜肉，高位者却感到是腐肉；低位者在局中，高位者却在局外；低位者是棋子，高位者是棋手。
当以权力为尊时，权力所附带的其它（如见识）也披上了尊贵的外衣，至使，权高者见识也深遂，权弱者视野也局限。即使，同样的见识，由权高者说出，会无选择性的接收，会用显微镜来观看，显得高深莫测、玄机暗藏、难窥全豹；由权弱者说出，会选择性的忽略，会轻轻一瞥，显得无关紧要、肤浅幼稚、荒唐可笑。当以权力为尊时，权重者见识高深，权轻者见识浅薄。
人会本能的对权力产生敬畏。对权力的敬畏，会使心理发生变化。当权者站在面前，一种无形的威严就会由然而生，这会使低位者的心理产生无形的压力，会影响正常的思路和表达。这种对权力的敬畏是一种原始的自我保护，保护自己不受到伤害，甚至保障自己得到可能的好处。越是想获得更大权力的人，越是对权力有更多的敬畏。对于权力，渴望越多，敬畏越深。
站在高位的人只有站在低处的见识，站在低处的人只被高位的见识所左右，都会使人的思想和言行与现实的时空环境打不到和谐的统一，这种错位的情况可能会使人思想矛盾重重、行动处处受挫。如果一个现代人穿越到古代，现代的平等思想到古代肯定行不通，想要更好的活下去，这个现代人所做的不是改变古代，而是很好的适应古代。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。看同一件事或同一个人，或同一个过程，不同的角度，可能会有不同的见识，这是对于非圆球或非对称模式。而圆球模式，可能在特定不同的位置，看的似乎都一样。至于横看侧看远视近视，谁对谁错，在于谁的影响力大小，重点在于其运气和友力嘛得
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