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《论语》为政篇13

《论语》为政篇13

作者: 清风8351 | 来源:发表于2022-03-29 15:28 被阅读0次

【原文】

子贡①问君子,子曰:“先行其言,而后从之。”

【注释】

①子贡:姓端木名赐,字子贡,卫国人,比孔子小31岁,是孔子的学生。

端木赐(公元前520年—公元前456年),复姓端木,字子贡。儒商鼻祖,春秋末年卫国黎(今河南省鹤壁市浚县)人。孔子的得意门生,儒家杰出代表,孔门十哲之一,善于雄辩,办事通达,曾任鲁国、卫国的丞相。还善于经商,是孔子弟子中的首富。

端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气,成为民间信奉的财神。子贡善货殖,有“君子爱财,取之有道”之风,为后世商界所推崇。

【翻译】

子贡问怎样才能做一个君子。孔子说:“对于你要说的话,先实践了,然后再说出来。”

【解读】

在孔子的弟子中,子贡在言辞方面是比较擅长的。子贡虽然善辩,但是也有言多失礼的地方。孔子在此处的这番言论,意在教育子贡,说得再好都不如做得好更让人信服,这也是孔子“因材施教”的典例。

在孔子眼中,君子就是有德行的人、为学之人。他们会先将自己的想法付诸于实践,等到自己成功之后,才会告诉别人自己当初的想法。比方说君臣父子之道,仁义礼智信之德,在讨论这些之前,只有自己先做到了,才能挺直腰板讲给别人听。有着这种先做后说的行为的人,就是实实在在的君子。

在现实社会中,大家可能经常会碰到一些能说会道的人,在初次接触的时候,大家可能觉得他们很了不起。但是,经过一段时间以后,你会发现对方只是嘴上功夫了得,若是论起实干的话,基本上就看不到他们的影子,这种人的行径就是巧言令色,与君子之为也相差甚远。一个能说会道的人,短时间可能会受到大家的欢迎,但是,时间长了,不可能靠耍“嘴皮子”生活下去,要能说更要会做、肯做,这样才是长久之计。

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