鲁迅的{故乡}

读鲁迅的故乡应该不止一遍，第一次读应该是学生时代，那个时候不懂得时代背景下的社会。

在乎分数的学生时代，只记得拼命背诵，提取中心思想，分析和润土的友谊，以及对后来润土麻木的像个木偶一样的悲悯。

今晚，细细的，吃力的，再一次读故乡。我会设想那个年代的人们，他们的样子，他们的生活。精神状态直接会凑出人们脸部肌肉的样子，是快乐是悲伤，是美好是痛苦，都可以直接推出来。这或许就是老话，看面相就知道这个人的精神世界。

相隔两千余里，别了二十余年。深冬，看到萧条的故乡毫无活力。

润土的境况折射出社会底层的身心苦难：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅……

就像是操控人们的线，那个年代有多少老百姓成为这些线操作之下的提线木偶。

学生时代，憎恶他们的麻木，封建，现在想来真是可笑，逃离社会历史背景，自以为吃了几年墨水，就轻易的批评指责。

试想假如自己生活在那样的时代，未必有他们吃苦的耐力。

正因为有鲁迅这样深感人民疾苦，不放弃人民，不站在文人学识制高点一味的指责批判，而是弃医从文，用笔杆子当做枪，耐心唤醒民众，心疼民众的同时又把血淋琳的故事，人物，摆在读者面前，让人民思想觉悟，开始迈步新的时代。

思想指导未来，陈独秀的新青年，就像鞭子，抽打清醒多少沉睡的灵魂。唤起多少有志青年。

可是做文章的战士，终究也是人，他也不需要饮食起居。鲁迅家道中落，自己也勉强生计，在回故乡想卖到大的物件，以备能够母亲到自己住处好能添置用品。可在家几日来见的客人，顺带带走的东西也不少。在物质匮乏的时代，鲁迅礽然坚持自己的路，走自己的路，为的是后代子孙能够走更好的路。

宏儿和水生约定一起玩，映射出鲁迅和闰土的童年，他们的童年是美好的，可是在童年通往成年的路上，把他们分离成不同的轨道，三纲五常，地位卑贱，成为他们之间竖起的坚实围墙。

如果这样的城墙不被打破，那么宏儿和水生也将继续走同样的路。可谁规定路只能这样走，只得这一条路呢。

鲁迅心系人民疾苦，他有自己的希望，尽管渺茫遥远，可是只要有希望，就会指引前进，开拓新的路。

现如今，如鲁迅文中所言：“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。”

我们现在的生活，是前辈用生命，用进步的思想，经历几代人，才铸造的。

我们的生活没有看起来那么简单廉价，她是几代人的坚守，我们没有资格放弃生活，抱怨生活，沉浸在自我郁闷的循环模式。

我们应该更加向阳而生。去贪婪的在时间里尽情的生活，在文化中忘我的思考，在追求及时行乐的大环境中坚守自己的延迟满足。

古有杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

文人不练刀枪，可他们刀枪不入，毫无畏惧。

我们何其有幸，生于华夏。

如今，每个人的故乡变了模样，都有了中国红。