三問

我是谁，我想要什么，我该怎么做？灵魂三问啊！不要觉得这是离我们比较遥远的，哲学家们该想的问题，也不要觉得搞清这些问题很费劲和痛苦。恰恰相反，我们日常生活就应该时刻问自己这三个问题，才能把握自己，体察内心，获取幸福。下来我们逐一谈谈灵魂三问。

第一问。我是谁？

我是谁？这个问题要不断的问自己。答案从犹如闪电，到一片阴霾，又到拨云见日，再到艳阳高照，直到风轻云淡。我是谁，有说法是：我是我的观察者。对此，我觉得还需要一个必要的前置环节：我是我的发现者。如果不谈发现，直接谈观察者，可能会引发身外之我。我是我的观察者，不在身外。为解决这个问题，必须我先发现我。只有做到自我发现，才能真切地自我观察和关照。

就算普通如常的生活，我们也不能像稻草人一样，被动的逆来顺受。流行说法就叫佛系。风来了，一肚子气；雨来了满脑子水；天晴了一身干瘪。这样的我不可能称其为我。我首先要自觉，知道自己不是由外在因素形成，也不能随波逐流。外界因素再怎么重要，那都是外因，不能决定你成为你的根本原因。不论你是流浪汉，不论你是哪个国家的总统及领导人，即不论你是什么身份。身份不是你，同理成就也不是你。当有人问起，你可以按日常的身份、地位、荣誉、成就等回答，但内心始终要觉察你就是你，不是你的身份、地位、荣誉、成就等标签。标签往往是限制并裹挟你为之执着的诱饵。人会有很多标签，但人不能活成标签，人远比标签丰富而有意义。伟人之所以成为伟人，就是他们有一大堆标签，而那些标签不单单就指他们这一个人。标签是一类人，是群体表征，不是个体表征。是群体属性，也可作为个体属性。一但标签覆盖了一个人，那这个人自己会知道，自己是多么的不幸。如果还不知道，那么他自己是连自己都没发现的人啊！没发现自己的人，说“我”这个字显得意义惨淡而苍白。就连“我”也仅仅是他的一个标签，而没有更多的意思所指。

第二问。我想要什么？

弄清第一问，有助于弄清第二问。人们第二问没搞清楚，都是因为第一问“我是谁”没搞清楚。还好我们在上文已经讲过，在此有基础了。那么第一问的我是谁搞清楚了，我要什么呢？我当然要：是且适合我想要的东西。重点是“是”和“适合”这一个谓语和一个宾语的形容词。

首先谈谈“是”的问题。什么“是”我想要的？举个例子，就说钱吧，钱之所以被我想要，其实质是钱背后有我想要的东西。故我想要钱，没问题。如果钱失去了可购买我想要的东西的属性，我要钱干什么？就单纯地要钱？要钱？没钱是万万不能的，但钱却不是万能的。这句话也应该反过来读一读了。

再举个例子，生活中我们不同的人需求不一样，错误的匹配需求往往带来一错再错的烦恼。我想要孩子学习好。注意，这里有两个主体。我和孩子是两个独立的我。孩子学习好是我想要的，没问题。但学习好是不是孩子想要的才是问题的实质。当然，我们认为孩子往往太小不懂事，不知道好好学习。其实是我们更不懂事，不懂得让孩子自己觉得好好学习是他们想要的。我们要孩子学习好，正确的姿势是：让他们知道学习好是他们想要的。当然，孩子不一定就立马懂得或者时刻都懂得这个道理。心智未成熟的他们，还在逐步建立这样的体系。但我们不能更不懂道理地时时刻刻逼着孩子懂这个道理。道理自明才叫道理，执行不明的道理犹如听从法西斯的指令。在孩子还在建立自己将要懂道理这个体系的过程中，我们不懂道理地强力灌注给他们这个体系这个事情，说明了一点是：我们自己的道理体系并不完善；又有助于一点是：使孩子们无法自主建立自己的道理体系。最终是，一个不完善的体系造成另一个体系在建立之初就先天不足。所以，小孩的悲哀在于，自己不能懂道理的同时，遭受着本应比自己更懂道理的家长不懂道理地乱来。看来小孩的意识生存环境堪忧啊！

其次，就是“适当”的问题。在这个问题上，我脑海里总是不断的闪现这样几个词汇—弱点、欲望、商家。勤俭节约，修身养性等等好词汇都沦落到如过气的明星，不流行了。谈起来似乎仅仅靠怀旧情怀这张感情牌了。谈任性、佛系、自称吃货等等的风，正吹得紧。这股风顺应了人性，解放了自我，看似满是自由与欢乐，只不过是无节制地放纵与消耗。而放纵并不是因为开心，也不带来开心。放纵恰恰是因为我们不开心，采取放纵获得短暂的麻醉，醒来再又陷入不开心。消耗着自己，成就着别人（想想别人是谁？）。这股风从何而来呢？商家和欲望。商家的欲望和我们的欲望，统一之后就是欲望。这股风指向哪里呢？人性的弱点。在这股风的尽头，我们能看到的就是自己人性的弱点。这还好，别看不到更糟糕。那就相当于自己被持续的风刮的找不到方向。等风停了，自己已经走不出来了。这股风针对人类总体来看，似乎是停不下来了的。人类的源源不断，使其风吹不息。但就一个体而言，风是有限的，风总有停止的一天。要么消失在风中，要么随这股风中的一阵风消失。

适当，就是为我（内在的）所必要，不是唯他（外在的）所存有。勤俭节约，修身养性也要适当，保证必要的存在条件。走了极端去追求勤俭节约，那也是不适当。适当，是和我是谁这个问题相适应的。

我想要什么这个问题，要明确的核心是：什么“是”我想要的，然后“适当”的那个东西是我想要的。

第三问。我该怎么做？

前两问清楚了，这一问似乎都已经也很清楚了。我发觉我是我，并且我真切地关照着我，知道什么是我想要的，且知道要多少、要什么适当。那我们怎么做呢？简单来说—Just doing!再说明白点—Just being&Just doing！更完整点—Just being yourself&Just doing yourself！尊贵版—Just being in yourself&Just doing by yourself!

如信仰般信你自己，并独立自主地成为你自己。就这么简单。说那么多我是谁和我想要什么是静止的分析，过程也比较复杂。而我该怎么做是动态的、活泼的，而且行动起来最直接了当的。如果不清楚前者，我们又怎么能做到后者呢？

最后，我们再顺便谈谈什么是幸福。幸福是什么？我们没有感到不幸福就是幸福。拿着一块钱逛奢侈品店，跟拿着100万逛一元店的心情是一样的。我手里拿的东西换不来我想要的东西。反过来，我手里拿的东西正好是我想要的。那真的是太幸福了。就这么简单。我想喝水了，手边端起来正好是一杯温热的开水；我想睡觉了，躺下正好枕头和床就在身下。幸福总是来的太简单，甚至不可察觉。我们总是选择了在幸福中自找不幸的想象。幸福是现实真实的，不是推理的结果。我们很多的不幸福都来源于一种自欺的理性推理。理性既是我们的优点，也是我们的缺点。很多幸福不是因为我们没有幸福，而是我们理性推理的不幸福遮蔽了我们的意识，令我们发现不了即得的幸福。虽然这句话有点鸡汤的味道，但通读本文之后，发现这碗鸡汤里面是有硬菜的。

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