美文网首页万卷好书读书会
D160 《孔子家语》辩政——是否善于管理。

D160 《孔子家语》辩政——是否善于管理。

作者: 小二书斋 | 来源:发表于2019-12-26 06:51 被阅读0次
D160 《孔子家语》辩政——是否善于管理。

这一篇要和上一篇结合着读,上一篇讲的是齐国国君,鲁国国君,叶工,向孔子讨教治理国家的方法,但得到的答案却都不一样,于是子贡产生了质疑。

孔子很干脆的回答“每个国家的实际情况不一样,要按照不同的方法来治理。需要根据实际情况,得出治理方法。”

【忠臣之谏君,有五义焉:一曰谲谏,二曰戆谏,三曰降谏,四曰直谏,五曰风谏。】——孔子认为规劝君主的方法,第一种是严肃认真而委婉的规劝,第二种是刚正不阿的规劝,第三种是谦虚规劝,第四种是直接了当的规劝,第五种是言语隐晦的规劝。(说话的艺术。)

当孔子说完这段话后,紧接着讲述了一个规劝楚王的故事。说话永远是门艺术,无论是古代还是现今。

本篇的主题是辩政,而在全篇的结尾,孔子给出了一个实例,将全文推至高潮。从细枝末节中,观察到管理者是否善于管理取得成功。

【吾见其政矣。入其境,田畴尽易,草莱甚辟,沟洫深治,此其恭敬以信,故其民尽力也;入其邑,墙屋完固,树木甚龙,此其忠信以宽,故其民不偷也;至其庭,庭甚清闲,诸下用命,此其言明察以断,故其政不扰也。以此观之,虽三称其善,庸尽其美平!】——

我看见他善于管理政治了,因为田地都被新优整过,杂草都清除了,沟渠都挖得很深,这说明他尊老爱幼,严肃有礼,取得了百姓的信任,所以种田非常努力。

进入城里之后看到房屋都很坚固,树木生长的非常旺盛,这些说明他忠实守信而且宽大为怀,百姓们不会偷懒。

进到府衙的客厅中发现清静娴雅舒适,下面办事的人都能听从他的命令,这说明他明察秋毫,在处理政治事务上有条不仅及时做出判断。

相关文章

  • D160 《孔子家语》辩政——是否善于管理。

    这一篇要和上一篇结合着读,上一篇讲的是齐国国君,鲁国国君,叶工,向孔子讨教治理国家的方法,但得到的答案却都不一样,...

  • 感悟:老夫子的“刑政”观

    孔老夫子的“刑政”观 《孔子家语》第三十篇刑解、三十一篇刑政,阐述了治国理政中刑与政的关...

  • 五十.孔子的回答不正确

    五十.孔子的回答不正确 叶公子高向孔子问施政的道理,说:“善于施政的人该咋办呢?”孔子回答道:“善于治政的人,对于...

  • 举一反三之父慈子孝

    翻到《群·孔子家语》贤君篇。 【原文】 哀公问政于孔子,孔子对曰:“政之急者,莫大乎使民富且寿也。” 公曰:“为之...

  • 古籍知识:《孔子家语》、《传习录》、《小窗幽记》

    孔子家语 《孔子家语》又名《孔氏家语》,或简称《家语》,是记录孔子及弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四...

  • 《孔子家语》

    《孔子家语》名言100则(上): 仁者爱人,跟着孔子学修养! 孔子家语名言: 1 、 天下有大恶者有五:一曰心逆而...

  • 《孔子家语》

    译文: 孔子说:我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?”孔子说:子夏喜...

  • 孔子家语

    芝兰生于深林,不以无人而不芳。 君子修道立德,不谓穷困而改节。

  • 孔子家语

    周代的郊天之礼是指在南郊举行的祭祀昊天上帝的礼仪,其最尊者为冬至圜丘祭昊天和启蛰南郊祭上帝祈谷,至春秋后期,人...

  • 《论语 子路》名不正,则言不顺

    很多人向孔子问过政,齐景公是君主,孔子建议他确立国家管理的原则,君君臣臣父父子子,季康子是重臣,孔子告诉他,政就是...

网友评论

    本文标题:D160 《孔子家语》辩政——是否善于管理。

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/pfxkoctx.html