前几章，帕尔默教授在介绍求真共同体时，一直在渗透一个核心关键词——缩影式教学，即为聚焦。
但是在本节——共同体：变异与障碍中，他却举出了不同的情况下也能产生共同体所能达到的妙境。
到底是怎么回事呢？且听我慢慢道来：
经过这么长时间的学习，我们已经接受了“学生围坐成一圈，共同探究处在原性的伟大事物”，这才叫求真共同体。
但万事万物都会有例外。
1.声情并茂讲授也能吸引孩子
在本书刚开始时，帕尔默就很郑重的谈到他的一位教社会思想史的导师。
人家就擅长从头到尾一个人的独角戏，而且是声情并茂地讲授，学生只管记笔记就行。
该教授其实很怕与学生面对面，那会使他会浑身不自在。
看来又是一个不善与学生打成一片的学究型教授。
但你不服气不行，人家这种风格效果奇佳！
我们还是随着帕尔默教授的笔触，来看看这个教授与众不同到底在哪里吧。
①故事+戏剧
原来这位导师讲授课的内容既包含有涉及该学科的事实，还会即兴表演与之相关的一些戏剧，比如讲一位伟大的思想家的观点，还随之讲述他们的人生故事，这样就调动了听课者的想象力，天马行空的、主动的想象，这个时候学生就主动与学科之外的不少区域发生了连接——能身临其境，能感同身受，能沉浸其中……
再加上导师的个人魅力与众不同，渊博的知识、睿智的大脑、时不时蹦出的金句，怎能不收割下面一群又一群小迷弟小迷妹？
试想，我们的课堂上，老师若能“手舞足蹈”，入戏一样的“本色出演”，学生怎能不被带动起来，被点燃起来呢？
帕尔默非常感谢他的教授，因为教授的课堂让他感觉到自己与“戏剧”几乎融为一体，而且还不动声色的自动脑补，亲自“参演”了课堂“情景剧”！
就这样，真正的学习共同体悄然形成——一堂好的教授课，也能将关于伟大事物的“戏剧”径直植入孩子们的心中，并以独特的方式完整的体现了求真共同体。
无怪乎有人说“演戏的是疯子，看戏的是傻子”。
双方全情投入，效果焉能不佳？
②以爱为底色
以爱为底色，静心做教育。
这是我们的高局长在全区教育大会上对教育人提出的“十字方针”，高度凝练，同时直击教育本质。
帕尔默的导师之所以能赢得学生的青睐，另外一个秘诀就是以爱为底色。
这位导师博览群书，与诸多伟大的思想家多有神交，同时，他也深切地关心、关爱他的学生，由衷希望他的孩子们能从自己的“老朋友”那里学有所得，他的“老朋友”就是由他的学识和想象力构成的。
只是他用一种特殊的沟通方式——呈现本心的独特方式，把他平生所学最得意的介绍给孩子们。
因为有了爱做粘合剂，一部分学生就被吸进了这个强有力的共同体中，学生能与老师所营造的美妙意境中那些已逝者交谈，甚至能倾听来自过去的声音……
于是，思接千载，神游万仞，在思想这个无极限的自由王国里，师生携手“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”！
此等妙镜，实在妙不可言！
2.真诚感谢必能构建互赖师生关系
帕尔默还谈到了自己的一次真实经历。
这次经历，让他敏锐的意识到：老师其实更需要学生的帮助，这样，师生的相遇才是有意义的、有价值的。
那是一次一个半小时的特约讲课，台下坐了150名早已习惯老师满堂灌、只需被动听的学生，这从“老师已激情澎湃讲了一半，下面还是一张张毫无表情的脸”就可见一斑。
相信你我都曾遇到过不止一次的这样尴尬局面吧。
帕尔默跟我们一样，他坦言，这样的课就像是示众的绞刑。
陷入焦急、尴尬的他，随便抛出了一个低级得不能再低级的问题：有谁愿意带头谈谈自己的看法，或随便提个问题？
这其实就是下意识地抓住了一根不知道能不能救命的稻草。
事后，帕尔默反思说自己违反了“提问要明确、具体”的原则，但当时那情景是真尴尬，以至于紧张地忘记了这一茬。
所幸，在山重水复疑无路时，一个看起来和老师一样焦虑的孩子，似是为了减轻老师的难堪，举手了……
一切从那一刻开始柳暗花明起来，不管孩子们举手之后的回答声音是否洪亮，仪态是否大方，观点是否鲜明，老师都给予充分的肯定、鼓励和感恩：
——俯下身面向举手的同学做“加油”的手势
——彬彬有礼的用“请”、面含微笑的说“谢谢”等礼貌用语……
秘诀就在这里：
我们要像学生依赖我们一样的去依赖学生，这样就能构筑师生相互依赖的关系，就更容易走进求真共同体。
我们说“请”的时候是因为我们真的需要学生；
我们说“谢谢”的时候是因为我们真诚的感谢学生。
这样，师生之间的隔阂会悄然消散，充满惊喜与活力的学习会发生在共同体中的每一个人身上。
这，不就是教育最美的愿景吗？
3.正确认识评价
本小节帕尔默还谈到了影响共同体真正发生的一个障碍——分数。
有人认为取消分数才能形成共同体，因为在老师给学生打分数的模式下，师生关系处于地位与权力的不平等，容易造成教师与学生、学生与学生彼此剑拔弩张的对立局面。
人们真的能在地位与权力毫无差别的情况下产生共同体吗？
但，这只是一种理想的状态，这是无处可循的乌托邦，这其实上是完全放弃了共同体。
所以我们有必要认清打分数背后的评价机制。
一个共同体要想兴旺发达，必须包容各种功能之间的差异，比如谁是领导者，谁来确定界限，如何衡量共同体的最佳标准？
这些是评价需要发挥的功能，否则，不管观察是否准确，观点是否合理，假设能否验证，眉毛胡子一把抓的一股脑堆砌在一起，教学如何得以顺利展开？
分数在这里就做出了它应有的贡献。
分数可以引导学生正确认识自己在教学过程中的动态变化，并随时作出调整，方便渐入佳境。
表面上看，评分代表的是权利，实际上我们该探究的，是如何利用这个权利取得更好的结果。
在我们给学生作出评价语的时候，学生已经把部分命运交到我们手上，反过来，孩子们是否学有所得，也代表着我们的部分命运实际上交到了学生手中。
所以我们要扔掉自己所谓的高高在上的绝对权威。
要明白，我们的教学要想取得成功，必须依赖学生——我们必须在共同体当中才能互赖、互惠、互利、共成长。
这，才是真正的求真共同体。
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