“My mother used to say that every song 、movie、story has a best part.”
“在你说“我爱你胜过其他时”，这原则是什么呢？这是一种厌恶丑陋、爱慕美好的意识在起作用。"当荷马说一位神“把力量吹进”一些英雄体内时，这是爱情对爱人才会产生的效果。几位伟大的古希腊人谈论着什么是爱，只是现在我们已经很少谈论它，我们只是去做，去表达，跟随自己生理意识，或者说，跟随自己的心。
所以爱情到底是什么？我们似乎从来没有想要搞懂这件事情，至少是在一些爱开始出现，只是萌芽的时候。人们只有在求而不得、或者曾经拥有时才会捶天问地，“爱情到底是什么？“
只是这时恐怕内心的痛苦早已经淹没了理智、甚至于已经失去了思考的能力。这时不要下任何定义，因为它只能是倾向于某种一时出现的情绪操控下的片面的认识。
或许我们根本无需谈论，用言语的表示去定义爱情，无异于将其束之高阁，因为所有经历过青春年少的人都会瞪大双眼惊奇地告诉你，“爱情？爱情是凝视她的双眼时心中难以遏制的欣喜，爱情是她想笑但又得控制自己不能够失态时的表情，爱情是你听她的声音探知她的心情，爱情是你畅游在她思想的海洋里，丰富而又深刻………。”
爱情就像是夏天傍晚穿过香樟树的暖风，带着淡淡花香，轻轻穿过身体。
“所有那些无法抑制的渴望，渴望，渴望着一股爱的浪潮涌上我的心头。”“从远古时代人类对彼此的渴望就是这样开始的。它指引我们本性的两部分恢复到一起，尽力合二为一，治愈人类从前剖开的伤口。”爱是渴望并追求完整之名。
古希腊人认为人天生是四手四脚，本来就是一体，但神出于害怕人类不再崇拜神而将其削弱为一半，也就是说，人生来就是需要找寻本来就属于自己的另一半的。人们总会在某一时刻突然醒悟，翻开了自己内心的爱情之书，爱上某个人。每个人的一生一定都曾苦苦追寻，渴望，可是又有多少人得到了他们心满意足的爱情呢？
爱似乎是追求自身所缺乏的美，似乎是一种狂热，似乎是耐心，是慷慨，是宽容。
但是它是吗？
它是否真正值得人们在写就伟大而不朽的诗歌来歌颂，它是否值得人们花费宝贵的人生时间来经历情绪，它是否应该在写就一生的文章时总是浓墨重彩的渲染。它是否值得我们最有意义的思考？
包赛利亚说，爱有神圣的，也有凡俗的。即爱神维纳斯在一种情况下时完全男性化的，但在另一种情况下时双性化特征的。想象你的爱应该被归类为哪一种？想象你的爱是否为你带来上进的冲动和变得更好的动力？还是你的爱使你冲动、盲目，丧失自我？
你可以说，这要视情况而定。但我认为不是，爱就是爱，如果你的每一次爱都是真心的、无差异的，那爱由内心产生的对心理情绪的改变也只会是相同的，改变的只是爱的状态，但这是在得到爱以后的事情。
苏格拉底说，爱是追求人类的不朽。人类的爱是在永恒的变动之中保持一种不变性，在无限的生育和繁衍中追求生命的延续。所以苏格拉底在一群卓有成就男性的言论里仍然坚信一位智慧的女性所说的是爱的本质。这一言论或许过于宏大，以至于柏拉图却在《会饮篇》中强调人类最美好的爱情是男性之间的爱，也就是一种完全不能给予人类繁衍的机会的爱。
“根据我们的规范，神以及人给予了爱人各种纵容，只有当分离的东西一致时才能创造和谐。”这种对爱的宽容无时不刻不出现在我们的生活中。比如，你或许会贬斥一个向上级卑躬屈膝的人，但是你却会赞扬对老婆惟命是从的人，你或许会觉得一个人过分重视细节和营造气氛是性格里过于柔弱而优柔寡断，但若是一个人是在为了爱人殚精竭虑，你就会认为怎么样都不算过分。
毫无由头，也从来不讲理由，就能使我们奉献自己的生命和所拥有的一切。
所以爱是什么？
“Love is messy、horrible、and selfish….and bold.”
爱的体验从来都是混沌的，不分昼夜，无关年月，它作为一种感觉一直存在着。只是它却自私，复杂，大胆。自私不是应该被排除在外的词语，在互相的爱恋里并不明显，但是在一种只有一方的爱情里，它只是一种个人的感受，无论你做什么，你选择什么？或是隐忍，或是闯入，都是一种对他人生活的侵犯，因为在此之前你们的思想并没有任何的联系，只不过有些侵犯会被接受，但是有些却在其他更加强烈的情绪中消散。
但是萨特也说，“他人即地狱“，我们被困在门里，门开着也不想出去。
“Love is being willing to ruin your good painting for the chance at a great one .”
永远不畏惧它，爱是一只画笔，画出你认为最重要的五笔，然后在结束时观赏它，再问问自己，“这真的是你能画出的最大胆的一笔吗？”
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