《相鼠》～骂人也要来点儿文艺范儿

相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？

相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？

相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？

      你看那老鼠还有皮，做人却没有一点威仪，做人没有威仪，不如早早就死去。看到老鼠还有牙齿，做人却没有节制，做人如果没有节制，那还等什么？不如去死。看到老鼠还有体，做人反而不守礼，做人如果不守礼，赶紧去死，不需要迟疑。

      读诗经读到《相鼠》的时候，不知不觉把自己读笑了。鼠辈，自古以来就不为中国人所待见。鼠目寸光、贼眉鼠眼、老鼠过街人人喊打，老鼠就没占过什么光。《诗经相鼠》，老鼠终于出人头地了一回。

      这首诗在当时讽刺的是高高在上的统治者，他们虽然处于尊贵的地位，却干着不可见人的卑鄙勾当，做着难以起齿的无耻之事。

      不过这首诗送给当时的卫国统治者，也算对得起他们的荒淫无耻。在《诗经墙有茨》当中就提到，卫宣公劫娶了儿子的聘妻宣姜，宣公死后，它的庶长子顽又与宣姜私通生下了三男二女。这些宫中丑行真是不可说不可道，虽然始终没有直白地指出具体的丑行，但已经将他们的无耻面目揭露得没有余地。在老百姓眼中，当时统治者的行为是不可道也、不可详也，不可读也。在他们看来。如果说出来，如果描述出来，那么这些语言便是言之丑也，言之长也，言之辱也。就好像墙上的草一样不可扫除，不能拔掉。

      所以呀，若说骂人，还是古人骂得准、骂得狠，骂得来气势。这首诗在《诗经》当中一定是骂人骂得最过瘾的一首诗了，直白、干脆、露骨、解气。 总之一个字——爽！

      看来又get到了一项新技能，以牙还牙的时候带点文艺范儿。