当你明白这个真理时，就会发现这个世界上没有你执著的东西

选自《参透生死》

雪漠著

你应该明白，这个世界上的一切都是因缘和合的产物，有生必有死，有聚必有散，一切都是这样的，没有例外。世界上没有永恒的肉体，没有永恒的生命，只有永恒的真理。

永恒的真理就是“缘起性空”。它说的是，世界上的一切都是由各种因素组合而成的，迟早也会因为各种组合的解体而坏灭，所以任何东西都没有永恒不变的个性，世界上也没有永恒不变的存在。

当你明白这个真理时，就会发现这个世界上没有你执著的东西。一切都是记忆，记忆的本质就是幻化、梦境。它像水中的月亮，风中的雾，你找不到，抓不住。我们留不下任何东西，一切都在不断变化着。就像你想用手抓住空气一样，抓得再紧空气也会流走；也像你手里握着水一样，握得再紧水都会蒸发。世界上的一切都是这样。当你明白修行的真理，得到这种智慧时，就有可能在临终之前做到“镇定自如”，像广钦老和尚圆寂前说的那样：“无来亦无去，没有事。”

当我们明白、快乐地活着，能够离苦得乐的时候，就得到了世间法的利益。而出世间法的利益，即一种最为彻底的解脱，则大多借助死亡来实现。

小乘把活着时证得的涅槃称为“有余涅槃”，死亡出现时证得的涅槃叫做“无余涅槃”。因为，当一个人还拥有身体的时候，即便他的心灵已经能够完全自主，不受外界任何事物的干扰，他还是会感到疲劳、饥饿、口渴、炎热、寒冷等诸多不适，如果得了癌症，他也仍会像普通人那样承受剧烈的疼痛。何况，很多人尚未拥有一种比肉体更强大的心灵力量，那么肉体出现的诸多违缘就会影响他们的专注、宁静与快乐。因为肉体的存在而存在的习气，是很难被清除的。

《阿含经》中说过，释迦牟尼也总是因为四大不调而承受一种肉体上的痛苦。不过，他跟普通人的区别在于，肉体上的痛苦无法夺走他的智慧与觉悟，更不能把他变成一个糊涂人。

对于一个真正的智者来说，就算被疾病折磨得痛苦不堪，他也依然能控制自己的心灵，他仍然是自由且快乐的。不过，很多人总是不理解这一点。

殊不知，所谓的“佛”，并不是刀枪不入的神，而是觉悟了的人，有人的身体，就会得人的身体会得的病，但这丝毫不会影响他所证得的智慧。就像一个人即使在发着40度高烧的时候，依然知道一加一等于二一样。

作家雪漠： xuemockh1963