美国革命第一文献《独立宣言》中，提出人人生而平等的初始规则，打破了原有统治阶级的人与人之间的关系枷锁，由此缔造了一个全新的组织形态和协作体系。现在我们习以为常的平等思想在经历了不断的血腥抗争下，才有现在来之不易的世界面貌。但现实中的达尔文进化规则依然依然在一刻不断敲打着我们自身，并不以人的意志为转移的技术有其自身的发展方向，而只有那些主动的、不断提升认知的人类才能适应技术迭代带来的各种环境，相反，躺在人类原有认知体系中的人们，终将停留在原有的平行宇宙之中。
一、人人生而平等，却无法摆脱歧视。
“人人生而平等”这句写在西方法律上收到保护的观念，往往将我们拖入一个认知误区。只有在大自然面前，人与人之间、人类与蚂蚁之间瞬间变成一致的平等。然而在内部世界，人与人之间构成的社会必然产生分歧，为了区别我和他人的关系，为了区别我们和他们的关系，为了利益而互助、为了利益而妥协、为了利益而相互伤害。傲慢是资源方的优越感觉，偏见是贫瘠方的反抗精神。林语堂说，人生在世,不过是有时笑笑人家,有时给人家笑笑。歧视无所不在。
二、人人生而不同，却无法摆脱标准。
每个人都在出生时被打下父母的烙印，同时具有随机的灵性，但因为资源有限的教育，往往只能被选择，往往只有少数人才有幸运降临。教育只是国家这台机器的一个部分，孩子只是未来机器上的零部件，这台机器需要什么样的零件，那么孩子就需要被接受成什么样的教育，为了国家利益最大化，只有教育效率最大化，出错频率最低化，通过筛选过程，产生出符合标准的“人才”才是迫切的需求。谈论教育体系改革弊端没有益处，标准就能实现稳定。稳定才是压倒一切内部矛盾的目标。
三、人人生而无定，却无法摆脱束缚。
地理构造决定了生物学发展方向，原始人从古老的非洲地区，一路向外扩张，直至遍布五大洲四大洋。人类变化的是部分基因，虽然看起来肤色、眼睛、鼻梁各有不同，但大脑的原始认知并未产生本质的不同，只有软件的升级与否才是人与人的差异所在。我们无法摆脱的是动物性的本能，因为本能使我们生存，因为本能带来生存与竞争，恐惧与贪婪。因为本能带来学习与进化，也因为本能带来保守与落后。
追求平等就是追求资源对等，过去的资源是有形的、本能的、肉体的；未来的资源是无形的、理性的、精神的。平等的这条路上只容的下斗争与宽容。
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