人类有两大千古难题,一个是认识世界,一个是认识自己。
我是谁?我从哪里来?要到哪里去?成为每个人都无法逃避的终极追问。我们每个人最关注、最在乎的就是“我”,我们的整个人生都是以自己为中心建构起来的。可是我们是否认真的思考过,到底什么是我?什么代表着我?是我们的身体?还是我们的思想?
我们的身体可以代表我吗?好像不行,身体本身就是在不断变化之中,现代科技还能让人换器官,甚至整个身体;我们的思想能代表我吗?思想是由无数个念头组成,每一个念头都真的是你自己的吗?商家为了在你脑子里植入品牌念头,打广告、喊口号下了很多功夫,传销、邪教等等非法组织,一不小心就把那些邪念植入你的思想,它能代表你吗?我们的感受能代表我吗?感受本身就极具片面性,同样的风景,你每一次看都有不一样的感觉。
我们之所以害怕死亡,就是把身体误以为是我;我们之所以烦恼忧虑,就是把思想和感受误以为是我。我们产生痛苦,产生烦恼,正是因为这种种的“我”的标签,这也正是佛家里说的“我执”。一旦我们能将这些“我”的标签去除,很多痛苦和烦恼就自行解除了。
那到底什么才是我?这个能说会想之身不是我,又是什么呢?笛卡尔说:我思故我在。这是真的吗?我们可以反问他,你怎么知道你在思考呢?这个知道你在思考的是什么呢?我们认识世界的通道以及逻辑存在着重大的缺陷,导致我们有太多的误解。
事实上,那个真正的自我就在我们的内心里,他能与整个世界合一,他无处不在。语言和逻辑都很难触达,只有我们做到静心到达禅的境界,才能窥见其真实的存在。
只有确立了这样的认知,我们才可以真正开始自己的修行之路。要用语言来讲清楚一个语言无法表达的事物,真不是一件容易的事情。
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