之 《生命的关怀》
走过，就是一世修行；相遇，就是今生缘分。浅浅淡淡，轻轻洒洒却总捻不掉岁月情缘。
阳光素淡的很，但是映射在女贞树上却倒有浓浓的春意了，似乎只有偶尔飘过略带寒意的风儿告诉人们，冬天就在我们身边。透过斑驳的树影斜倚在墙上，醒目却又极容易被忽略的三块大理石板材也变赫然了，
以生命的名义
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也许，它所记载的是一段继往开来的历史吧，也许就是中国传统中“吃水不忘挖井人”这样一种悠久的念想。
是的，历史不能遗忘，无论是昨天的历史还是相对于明天的今天，因为，在不久的将来它也是一段历史，更何况与中国人而言还有一个词语叫做“传承”。
他们的昨天或是手握钢枪伫立在国防线、奔跑在战壕；或是手把钢钎站立在巨石上任铁锤重重敲击、震荡着虎口而后一块块方石被垒成渠道，流经的地方禾苗青葱。或是手拿锄头、肩挑清泉，迎着骄阳冒着严寒将颗颗汗珠摔在地里碎成四瓣滋润泥土…… 他们的过去成为了历史。
以生命的名义
看着岁月在他们额头和脸颊上深刻的皱纹，看着他们挪着沉重的双脚蹒跚移动的双腿，看着他们坐在墙角眯起眼睛看着太阳，是的，他们老了。甚至于想，他们的现在莫不就是我们的未来吗。
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他们老了。佛讲人生有八苦:生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。与他们而言正在经历第二苦，而其他的六苦或许有或许无不经深谈难得其真。俗讲人生四关:生、老、病、死，他们在经历也是我们每个人所必须经历的第二关——老。国人关于老人大概也有这样四句话:老有所养、老有所依、老有所安、老有所乐。
于是，一群人来了。他们应该是一个团队或是多个团队的联合，他们秉承了一个信念:共同携手关爱孤寡残联、弱势群体。他们带着面、饺子馅，蛋糕、香蕉……还有一个医疗机构，一个群众艺术团队。
来到厨间，一块块儿面团从和面机中取出来，放置在案板上，三五个人齐上手捻成五角硬币粗细的长条，而后切成两公分长短的面团，捧置到一个长盘子或者碗里端出厨间到餐厅。
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那二十多个人就忙活开来了，擀皮的，包饺子的，在欢声笑语中饺子就包好了。看着这一幕我悄声对擀皮的伙伴说，这个倒是真像原先逢年过节的大人口之家的热闹劲儿……
与此同时，院子里也在热闹着。医疗组的已经给老人测量了血压，还有几个大夫在对老人低声交代着什么。
以生命的名义
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服务组的也已经给老人剪过发。
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文艺组的已经将家伙什儿摆好，老人或是坐在椅子上还有个别坐在花坛的沿儿上，静静地看着他们载歌载舞，据说表演的广场舞是《咱们老百姓》，
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也许是吧，或许我听错了。但至少我看到那些饱经沧桑的脸上有的已经展开了笑颜……也许对于他们而言这也算是“老有所乐”吧。
“开饭了……”一盘盘热腾腾的饺子端出来，盛到碗中，然后传递到了老人的手中。他们坐在餐桌前，慢慢的吃着。又有人端去一盘给需要的添加着，然后端上酸汤……
以生命的名义
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当忙完一切我搬个小凳子坐在南墙跟儿，左手端几个饺子，咀嚼着，于我而言也算是心随所愿了，因为我不止一次的起过这个念头:在和煦的冬日，穿一件厚厚的棉袄，而后蜷缩在秫秆笼或是墙跟儿，手掂一个茶壶，顺手抿一口也算是安静的活着了。当然或许与人而言酒壶更好，与我而言则是开水即可。因为我也算一个多病之身，今生恐怕与酒无缘了，就如今天，只能是咀嚼着冬日暖阳，神游着肆恣畅想了……
“今天有两位老人生日，请吃过饭的家人给老人摆好凳子并扶老人过来入座。”“家人！”这可不就是一个家嘛。两个寿星佬儿头戴寿星帽坐在中间，其他老人按序就座，
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每个人手里端一块蛋糕。家人们团聚周围，拍着巴掌唱着“祝你生日快乐——祝你生日快乐……”调皮的将不小心沾在手上的奶油轻轻抺在别人的脸上，弄一个五花脸倒也惹来哄堂大笑。几个小孩穿梭在人群之中……
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“家人，这就是一个家。”我想，这个“家”已经超越了血缘和亲情的纽带，已经成为一种生命、一种精神、一种理想也是一种文化的传承与延续，而陪伴恰恰就是这种延续的最佳注解与诠释！看着穿梭在人群里孩子们，我仿佛又听到一群孩子坐在教室里，手捧书包，大声吟诵着“故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,……鳏寡孤独废疾者,皆有所养……”。
随着家人的脚步走出生活区，紫藤树叶子已不见，只有寸巴粗的虬枝顺着水泥杆屈曲盘旋。龙柏倒是对抗着寒冬，树干上凸起一个个瘤儿，
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墨绿的叶子似乎倒吐出来几分嫩绿。不经意的回望，圆月门右边挂着一个蓝牌牌儿，上面赫然几个字:彩票公益金资助——中国福彩。
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愿众生平安!愿老人健康!我默愿道，步出敬老院。
丁酉年十月二十八日余随“善缘公益会”至岳村敬老院，有所感，归而记之。
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