没办法，上面要去，不能不去啊。
秦山原说：“在大学里教教书，闲了也写几本。都一样，挣口饭吃嘛呵呵。”
“那就是教授了！”三里说，“电视里天天说教授学问大，日子过得好。”
“还不是一回事，一天三顿饭。”
体现了知识分子的虚荣之心（人物性格）。
三里的老婆领了一堆人挤进院子。
虚荣心升级。
给秦山原带来了更大的虚荣。
老头说：“他们都认识你，都看过你放过的电影。”
老头一锤定音的总结，使秦山原的虚荣心又得到了满足。
可是秦山原不认识他们，一个都不认识。
情节反转。
在他们脸上他几乎看不到一点十五年前的痕迹。他得意而又感激地扫过二十多张脸，还有人从门外继续往院子里进。感觉很好，是那种受尊崇和拥戴的感觉，有点像在大学的课堂里，他们像年轻的学生一样仰视他。
十五年前的痕迹都被抹去，秦山原还在这里得意。
这里的比喻符合秦山原的身份。
那个时候秦山原也有不错的感觉，黑漆漆的夜里，所有人的散落在黑暗里，他掌控一台他们弄不明白的机器，然后从他面前开始放出光明，一个个陌生的世界跳到一块巨大的白帆布上。
秦山原把自己当作造物主般，感觉把光明带给了落后的村民。
黑与白的冲突，使秦山原的虚荣心再一次蓬勃起来。
十五年前他就常常产生错觉，觉得那道光柱和一个个人物都是从他的身体里跑出去的。他觉得他是惟一知道的人，他给予他们，多少个花花绿绿的世界和美好的事情啊。为此他常常陶醉在放映机咔嗒咔嗒转胶片的声音里。
群体给秦山原膨胀的感觉。
一个小小的放映员，感觉自己是个上帝，是神对愚昧的启蒙，有种自上而下的感觉，而陷于自我陶醉中。这里也是过去事件，但比较抽象，比较叙述。
在一圈人之外，秦山原看到两个四十多岁的女人分站在两边。她们没笑，也没说话，微微地晃动身体。
有种暗示：她们和秦山原有某种撇不清的关系。
四十多岁的身体早就变形了，胸不是胸，腰也不是腰，皱纹也谨慎地上了脸，但你能看出来她们还是好看过的，
熟悉的词组合到一起描写细节，有种陌生感，让人眼前一亮。
在一群乡村女人里，如果认真仔细地看，也能把她们挑出来。她们皱着眉，脸有点红。
她们沉浸在自己的故事里。但秦山原却表现的不一样。
一个说：“是你吗？”
然后两个人警惕地相互看看，都把眼光移到别处去。她们在对方脸上看见了自己。
另一个几乎同时说：“真是你？”
说明她们不知道曾经彼此的存在。
所以他对她们和其他人一起说，“谢谢乡亲们还记着我。这些年一直想回来看看，今天这事，明天那事，忙忙操操就给耽搁掉了。谢谢你们来看我！”
把秦山原的心理揉碎了来写，掰成很多层来细致地雕琢。
天放晴了，但是已经黄昏，院子里暗下来。
这里可以判断出故事发生的时间（下午三点到第二天八点）。
写短篇小说，时间跨度可以很大，但发生当下事件的时间不宜过长，而是要选取一个时间片段来写，这样小说的时间线比较紧凑，所以要以小见大，以点带面，一片段来构思小说。
三一律：在一个固定的时间、固定的场所里面，集中发生的一系列故事，如《雷雨》。
（三一律是西方戏剧结构理论之一，是一种关于戏剧结构的规则。先由文艺复兴时期意大利戏剧理论家提出，后由法国新古典主义戏剧家确定和推行。
三一律规定剧本创作必须遵守时间、地点和行动的一致，即只允许有一个的故事线索，发生的时间不能超过一天，即24小时，必须只有一个地点。法国古典主义戏剧理论家布瓦洛把它解释为“要用一地、一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台充实。”
优点：剧情集中，紧凑。
缺点：人物类型化，千篇一律，千人一面。）
总结：过去事件如何设计到情节中？
不要把过去事件一股脑全部写完。而是要把第一个事件放到某个人物身上来写，第二个事件放到另一个次要人物身上，第三个事件放到另外一个人物身上，通过人物间的对话交流来呈现。
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