傳統的女性

在父權主義的教育之下，女性被有意無意地剝奪了許多理所應當的權利，『82年生的金智英』裡開頭陳述的是主角金智英的行為舉止變的怪異，讓丈夫不得不帶她去就醫，而引發的一連串的回憶與其中所發生故事。

回憶是從金智英的母親的故事所開始的。

金智英的母親是一個"傳統"的女性典範，所謂的"傳統女性"是當家庭面臨困難後被第一個犧牲的對象，在這當中難以看到例外。

當家裡沒糧開伙，尚未長成且懵懂的他們會被過繼或者是販賣出去，為家人爭一口米糧。又或者家中兄弟沒有錢念書，他們就犧牲或者是被剝奪自己求學的權利，率先投入職場，只為了多賺點錢共兄弟念書。

等到家裡兄弟要結婚了，他們用自己的婚姻來換取兄弟們的聘禮。

好不容易出嫁了，卻又要開始相夫教子的生活。

在他們身上，幾乎看不到自己影子。

「家從父、父死從兄、無兄從弟，嫁從夫、夫死從子。」短短的一句話，卻綁住了無數女人的一生，也是無數女人一生的縮影。

在社會看似開放卻保守的氛圍下他們活不出自己，也不能夠有自己。

70.80年代以後的女性

在上個年代的女性的犧牲與知識及義務教育的普及之下，70.80年代出生的女性，面對相對保守思想卻希望兒女成龍的父母，我們不再需要犧牲自己的受教權，女性的大學畢業者也越來越多。

可是在父權社會之下，我們要面對的依舊是來自大環境惡意。

這當中就包含了各式各樣的「騷擾與歧視」，不論是言語上、肢體上的還是生活上的。

生活中有多少男性敢詢問周遭女性的朋友或是親人，成長至今受過多少的歧視以及騷擾，而在被害後又有多少的人敢對自己以外的人傾訴。

男性又有多少人在知道女性親友中有人受害後，能夠站在對方的立場而不去檢討受害者或者是不戴任何有色眼鏡去看受害者的呢？

在書中金智英被補習班的男同學跟蹤尾隨，差點受害。被驅逐的男同學坐在金智英的後面，而他認為金智英傳遞講義給他後的微笑是對他有好感，所以一路尾隨金智英坐公車並跟蹤金智英回家。

還好之後公車上的另一名女性發現不對，跟著下車追了過來，男同學知難而退金智英才沒有受到任何的傷害。

可是在現實生活當中不是所有的女性都像金智英那麼幸運的。

金智英的爸爸在知道這件事以後，第一個反應也是先責怪她，即便不是出於真心卻也讓原本就驚惶不安的金智英產生了自我厭惡與自我檢討。

有人想過面對女性受害者為什麼一句「這不是你的錯」那麼難以說出口呢？

70.80年代以後出生的我們，不論外表有多麼的前衛在某些思考邏輯上依舊被傳統的思想觀念所束縛著難以掙脫。

例如結婚、例如生子。例如對性的行為開放，思想卻保守如舊。

「笑不露齒、行不搖頭、坐不露膝、站不倚門」是誰再要求我們所謂女生的樣子？

而又有誰要求男人成為「博學於文約之以禮、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼、 義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之 」的君子呢？

君子都成畜生了，他爹的還敢要求我們當淑女？！

女人的母性

甚麼是母性？

母性是否是天生自然的？

懷孕就會有母性嗎？

傻逼！「母性」一詞是本世紀最大的謊言之一，就跟月亮上有嫦娥一樣，你也可以上去跟兔兔搗藥去。

心理學上對於針對母性一詞在上個世紀裡在反覆的動物以及人類實驗當中已經證實這"母性"是不存在的，當雌性生物懷孕後該吃的吃該喝的喝，只要沒有意外會因為繁衍本能而育嬰，當然也會因為生活環境的艱困而放棄新生兒。

而母性一詞也不過是父權社會用來限制女性的社會地位與規範所創造出來的產物。

女人，不應該再對著自己說母性。

男人，也別再對著女人說母性了。

女人，不應該為了男人的自以為是和騷擾檢討自己。

男人，應該在進一步追求與動作的時後徵得同意。

還有到底是誰他爹的說出了"不要就是要"這種逼格破表的話...

2018/07/06  『82年的金智英』讀後感。