18.7 子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧（diào）。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。
子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老丈，用拐杖挑着除草的工具。子路问他：“您看到过我的老师吗？”老丈说：“（你们这群人）四肢不勤劳，五谷都分不清楚，谁是老师？”说完，便把拐杖插在地里去除草。子路拱着手恭敬地站在一边。老丈留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，又叫两个儿子出来与子路见面。
明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
第二天，子路赶上孔子一行，把这件事讲给他听。孔子说：“这是位隐士啊。”叫子路返回去再拜见他。子路到了那里，老丈已经出门了。子路说：“不出仕做官不合乎义。既然长幼间的关系不可废弃，君臣间的关系怎么能废弃呢？想要自身清白，却破坏了更重要的君臣伦理关系。君子出仕做官，只是为了推行大义。至于理想的政道行不通，其实早就知道了。”
这一章重点讲子路所说的这段话：子路认为，洁身自好、隐居山野，是小道小义。既然知道父子人伦之道，能够以礼待客，却反而抛弃了君臣之大伦，这是说不通的。
出来做官，不是为了个人自己，而是为了推行道义，这也是儒家所提倡的积极进取的入世精神。
2019.4.9
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