在古代非洲中部西海岸地区,那个时候,那里还没有正式的国家,都是些酋长部落的土邦,各个酋长自诩为元首。
其中有个地方有六个酋长部落,它们是:多马、塔佛、阿基姆、阿散、阿克瓦和克拉,这六个部落酋长谁都想成为这些部落中的首领,这样的话,免不了要爆发一场残酷的战争。
于是,战争在同一个时期展开了,由多马对阿散、塔佛对阿克瓦、阿基姆对克拉,经过多次激烈的拼杀,阿散、阿克瓦和克拉三个部落赢得了胜利。
又在胜利者的三个部落中,部落首领谁都想打败另两个部落对手,但谁都不敢主动出击,如果阿散部落进攻阿克瓦部落,不管谁赢,必然军力大有损耗,再对垒克拉,输掉这场战争的机率就大,同样,克拉部落要与阿克瓦部落开战,即使赢了再和阿散部落争斗,克拉输的可能性就大,这样就会造成鹬蚌相争, 渔人获利的局面。
各部落酋长认为这样三角对峙不好,不如组成联盟,终于达成协议。
这三个部落酋长谁都想做联盟的元首,谁都不愿意去选别人,联盟部落的祭司通过筹划,他拿出三株充满神灵色彩的小树,让三位部落酋长在同一个地方各种下一株,按规定,一个月后,谁种的树生长得最好,谁就成为联盟部落的首领,结果,阿克瓦和克拉两个部落酋长种的树枯死了,只有阿散部落酋长种的生长起来了,这样,阿散部落酋长克瓦曼就成为联盟部落的首领。
首领选出来了,克瓦曼想:我虽然成为联盟首领,可是,另外两位部落酋长会接受我的领导吗?说不定某一天他俩背叛我而去,我得想办法稳固他们才行。
于是,他想出了一个办法。
有一天,克瓦曼召集联盟部落举行一个大集会,那时天空乌云密布,雷声隆隆,突然,一张木凳子从天上掉下来,落在克瓦曼旁边的地面上,他一手把它捡起,拿在手上,即向会上的人们宣布这张凳子代表联盟部落的民族精神,而这个联盟民族的一切力量和无畏精神有赖于这张凳子的安全无恙。
为了强调这种民族精神,他叫人取来一个汤盘,然后让在场的每一位高级酋长以及母后剪下一片指甲放进汤盘里,再让地方酋长及母后剪下一绺头发放进盘里,他在身上取出一瓶金黄色的药水,然后把药水和指甲与头发一起搅合,再把药水涂在凳子上,这张凳子成了金色的凳子,上面沾满了指甲与头发,他就把这张金色的凳子叫作金凳子。
他解释说:这张凳子对于酋长们而言,表示你们的身份与人格在这张金凳子上备有安身或寄托之处;对于民众而言,它象征着宗教性的共同约章而联合起来的一个国家。
他的话得到大家一致认同。
通过金凳子的仪式,奠定了联盟元首掌权的牢固局面,以后,联盟部落的酋长们就信任克瓦曼的领导了。
多年以后,非洲酋长国许多地方的酋长都用金凳子的形式来实行管理,至今虽然有许多变迁,但团结的力量仍不减当年。
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