国庆假期结束了，你失落吗？

1.

现在国庆假期也接近尾声了，全国大部分地区都是处在节后返程高峰期，大家也要从放松的假期中回到原本的生活了，估计很多人都会觉得假期太短，还想再多玩几天，只要一想到马上就要开始重复以前的生活，心中不免有些不甘和失落。

确实我们对自己的生活已经毫无新鲜感了，有的只是枯燥和乏味，觉得它是毫无期待的。

心里压抑到只想下一次的旅行可以快一点来临，很多人应该在返回途中琢磨着下一次旅行是什么时候，该去哪儿呢。

我们对当下的生活无感，对俩尔一次的旅行却是打满鸡血，一年的努力工作就是为了等待那一次旅行的来临。

在旅行之前所有的生活都是一种准备，都是一种煎熬，这样旅行回来后又开始煎熬，一年之后，又再来一次旅行，这样魔咒般的循环重复更像是一种病态，我们应该有更新鲜健康的生活观。

2.

每个人在生活中都有一种想要逃离的情绪，这种逃离有对生活的不满，也有对未来的追求。

但很多时候我们都是无能为力的，所以就产生了一种痛苦，而假期旅行就是我们能逃离这种痛苦最简单便捷的方式，那是我们桎枯的心的一个出口。

看看国庆节那些街道、景区的人满为患，就知道这些人想逃离原本的生活的心是有多么的强烈，我们对自己原本的生活是有多么的不满啊!

真的是因为我们当下的生活太差了，还是我们思想观念出现了问题呢？

好多人都容易犯一个错误，那就是不懂得珍惜：感觉当下拥有的生活是唾手可得的，体会不到它的可贵之处，毫无感恩之情，而对于那些没有得到的东西，却是心心念念，耗费了自己大把的时间和精力。

可是当下的生活才是我们生活中最真实的存在啊，而旅行假期只是其中一个概率极低的事件，平常生活占百分之九十九，而旅行只能占1%，你要为那1%无视99%的生活吗？

眼下的这一天就是你余下生命中最年轻的一天，你有什么理由不好好对待呢？

为什么要把心思放在那个遥远飘渺的假期上，而不是用心来感受眼下这实实在在的生活呢？

3.

佛学中说：放下就是自由。

“贪”在佛学中是修行者的大忌，一旦产生了贪念，人的心便会开始浮燥。

人应该静下心来感受自己当下拥有的东西，而不是想要的更多。人们对旅行的过份期待其实也是人性中的一种“贪”。

心一旦被贪占满了，就没有多余的位置来体会当下，当下生活便像失去色彩一般，毫无乐趣可言，这是对生活极大的浪费，是一种犯罪啊。

活在当下，才是最好的生活哲学。

只有放下心中的贪念，接受当下的生活，连那些不完美的地方也一并接受，我们才能获得自由，就像胡适所说“容忍是一切自由的根本”。

4.

苏东坡在遭遇他人生中最大的转折是“乌台诗案”，出狱后他被贬至黄州，一个穷乡僻壤。没有以前在朝廷做官时的高官俸禄，生活拮据不堪，一家老小吃饭都成问题。

如果他一直怀念、一直放不下在朝廷做官时的优渥物质生活，以一种煎熬、苦闷的心情来面对贬谪后的生活，那我们肯定读不到《大江东去浪淘尽》这样的千古名句。

他来到黄州，自己下田耕作，在黄州城东的一块荒地上种植蔬菜和水稻，解决了一家人吃饭的难题。

在劳作期间他体会到陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的心境，便想效仿陶渊明，做一个快乐的农夫，这才有了“东坡居士”这个雅号。

所以环境再怎么恶劣，只要肯用心去体会，也一样能够品偿出生活幸福的滋味。

苏东坡的文学造诣之所以那么高，离不开他随遇而安、善于发现当下生活乐趣的人生态度。

5.

为什么现在我们的生活水平都提高了，但是幸福指数却不高，很大的一部分原因就是因为没有用心去热爱自己眼前的生活。

总感觉只有买了大房子、赚了足够多的钱、当上大老板才是幸福，这是人生的目标，但是我们人生大部分时间都是处于为了目标而奋斗的阶段,我们不能为了达到目的地而无视了沿途的风景！

人生就是一场旅程，在旅程中的经历才是人生的意义，而不是前方的驿站。

虽然国庆长假结束了，我们回到了以前熟悉的生活当中，但是只要转变观念，用心去感受身边的一草一木，带着感恩的心去面对当下的生活，相信生活一样可以为我们带来惊喜。

国庆假期结束了，你失落吗？