武侯祠

今天是正儿八经的端午节，这一天没有吃上粽子，所以首先摆一张端端正正有仪式感的端午全席。仔细辨认一番，小林老师画的这四大筐，从左到右依次大约为：九孔莲藕、猪肉咸粽、樱桃、枇杷。

小时候我非常喜欢吃我妈包的猪肉咸粽，提前腌好的肉，半肥半瘦那种。一锅煮熟，香气四溢。肥的已经半融化，猪油的特殊香味深深的渗入每一粒糯米之中，瘦的已经软烂的不行。吃的时候要有心机，争取每一口糯米都能搭上一点点瘦肉，一个粽子吃完，一小坨瘦肉也正好吃完，这就是一个小孩心里的计划经济。

四大名筐

甜粽子我并不太感兴趣，豆沙馅的还马马虎虎，红枣的是最不喜欢。但是，成都的红糖冰粉、红糖凉糕，我是非常喜欢。尤其这一次造访，几乎每天都吃好几碗。

现在仍然记忆犹新，端午节早晨下着丝丝小雨，我吃了满满一罐米线和两份凉糕，一天都没有饿。

我估计吧，川菜太咸太辣太重口味，就特别需要有这样非常浓厚的甜味来中和一下。

吃完早餐按照计划前往武侯祠，骑车路过石室中学，路过锦江的一座桥，嗯～～～你瞧我发现了啥？

端午节——回娘家

这座桥共有九组民俗风情画，分别为：三幅清明，三幅端午，三幅中秋，都是单色线描。端午节还有两幅，一幅是包粽子，还有一幅好像是划龙舟吧？也许吧。

端午节这天一大早，近视的我骑着车竟然能发现桥栏杆的这些风俗画，直到现在想起来还是要说：真是好运气。我一手举着雨伞，一手拿着手机弯着腰拍照，可能阵仗有点大。等我拍完，回头一看，发现好几个人也在跟着拍。

成都人的餐厅主打广告，就是这么霸气侧漏，哈哈！ 鬼画符一样的招牌，我看了半天才明白，这家不是普通的水产店，人家只出售专供放生池的鱼苗，乖乖，还有这样的营生。 关公横刀立马为“耍都”站台，我叹口气摇摇头，走了。

晃晃悠悠，一路骑车看风景，不知不觉就到了武侯祠，小雨停了。

今天天气凉爽，武侯祠游客有点多，我没有提前预约门票，走到了这里，心中不免有点慌。那啥，不会进不去吧？

武侯祠虽然直面熙熙攘攘的武侯祠大街，但是门口有大块影壁，从中国古建筑群的布局上说，这是刻意制造出的一种节奏，一个缓冲。游客走到影壁和大门之间，不由自主就进入了一种氛围，真讲究。

现场扫码自助买票，进门刷一刷身份证，五分钟搞定，轻松进入。

一进大门就会看到景区里的指示牌，字少信息量大。其一：除了英文还有繁体字、韩文，有意思；其二：竟然是两个庙一个祠，三个单位挤在一起？其三：75米、120米、190米，距离暗示规模。

这个英文翻译还挺有意思的，不过不了解中国历史的老外可能看不懂。

第一家单位（汉昭烈庙），是诸葛亮给自己的上级领导刘备修的；第二家单位（武侯祠），是南北朝时候老百姓给诸葛亮修的；第三家单位（三义庙）估计是《三国演义》出版发行后，在广大人民群众的强烈呼吁下修建的。

为什么最后选用了武侯祠做为三家联盟单位共同的对外宣传名片呢？

因为诸葛亮的群众基础好啊！

进了大门回头再看一眼影壁，忍不住暗自赞叹！如果没有这一道遮拦，直面大街，三家单位的风水就流失完了。

一进大门，东西两边各有一块碑。东边的叫做“三绝碑”，也叫做“唐碑”，两个名字综合起来，意思就是唐朝时期三个水平很高超的人联手打造出来的碑。内容的核心思想是表彰诸葛亮的丰功伟绩。

这三个水平很高的人，一个负责撰写文章，一个负责书法誊写，一个负责刻录碑文，全是当代高手名家，因此“唐碑”是很有价值的文物。

“唐碑”这篇作文写了应该有一千字，若是用A4纸打印，恐怕有一页半那么长，如果把文言文改成白话文，怕是有三四页那么长。

作文按照总分总的思路撰写，简洁深刻，杜绝空话。开篇总体概括了诸葛亮品学兼优的感人事迹，接下来分为四个段落分别总结了诸葛亮的四个优秀品质。例如：工作能力很强，十几年里就辅佐刘备打下江山；忠心耿耿，对刘备及刘禅始终保持谦虚谨慎的态度；清廉洁净，身居要职却没有积累大量财富；会带队伍，培养的辅佐团队清一色都是好样的。

对面的碑叫做“明碑”，明朝留下来的，被“唐碑”的三绝比的没有啥名气。估计是为了平衡对称，立在此处。唉～没有对比就没有伤害，如果没有“唐碑”站在对面，它的分量就不一样了。

“明碑”的内容比较常规，讲述汉昭烈庙及武侯祠前前后后翻修的背景资料，其中专门点名表扬了刘备。

两块碑文，算是一个序言，接下来进入刘备的主场区。

“明良千古”，这个牌匾一箭双雕，同时表扬了两个男主人公。重点夸奖了刘备有眼力慧眼识英雄是伯乐，三顾茅庐引入优秀人才，同时也巧妙的赞诸葛亮是匹好马。两边的对联大概意思就是君臣放到一起供老百姓祭拜，全国仅此一家，成为千古佳话。

仔细看那个“明”，考考你的眼力。

初夏的小雨，为古老的院落平添了湿漉漉的气息，十分静谧。

我戴着耳机信步于庭院，庆幸自己最终还是选择武侯祠做为2021年端午节的收尾之笔。在此之前，我犹豫了很久要不要来这里。受我妈她老人家“老不看三国，少不看水浒”的影响，我对三国的印象只停留在小时候听的评书、语文课本部分章节，就连名噪一时的电视连续剧都没好好看过，真惭愧。

好啦，现在继续回到武侯祠现场，正前方金光灿烂，蓬壁生辉的地方就是供奉刘备的庙堂。刘备的塑像与旁边关羽塑像（后来被称为关帝）非常相像，我就懒得放他的塑像了。总之两个人都戴着有珠帘的帽子（冕），都黄袍加身。唯一的君臣区别是，刘备和关羽手里握着两种不同的道具。

昨天参观了韩城的梁代村芮国博物馆，听蔡馆长介绍中国古代封建嫡庶传袭制度，他提到两个从百姓草根逆袭上位的人物，其中一个就是刘备。来，接下来我们看看武侯祠里为我们准备的刘备家谱，让我们了解一下刘备凭什么被称为刘皇叔？老百姓怎么就认为他是有皇家血统的皇帝，成为两汉之后的蜀汉正室。

从刘启到刘备，朦朦胧胧，说不清道不明的血缘关系就这么被简单明了的一脉标注下来了，我忍不住呵呵。好吧，刘皇叔，您果然是来恢复汉室正统的。

刘备身后两点钟位置，有一个小胖子的塑像，是他的孙子。如果对照上图的谱系看，这个小胖子是刘禅的第五个儿子——北地王刘谌（音：晨）。据说这个小胖子有把硬骨头，他气不过自己的爹（扶不起的阿斗，刘禅）献媚讨好，轻易投降，自告奋勇带兵迎战，结果被他爹蔑视了。刘谌一怒之下，回家自己灭了妻儿老小，然后到汉昭烈庙里向爷爷哭诉一番，自刎殉国。不知道事情真相如何，反正这件事被川剧典型化、艺术化，公开了，名字叫做《杀家告庙》。

戏唱词（选段）：“一出南门云送风，不觉扰了昭烈宫。皇主，我不能保住你的江山，只将血肉还祖宗！

虽然我读《三国演义》很有限，但是从小听收音机里的评书，就对这个阿斗非常厌恶。

关帝爷塑像来了，慈眉善目，穿戴和中间的刘备极为相似；和站在“耍都”门口的那一尊常见的关羽形象迥然不同。如果没有介绍，对我而言，这尊塑像的辨识度为零。

关羽塑像两边分别有两组塑像，分别是儿子和孙子。

关羽的儿子，名字就不罗列了，反正看起来是一文一武的职业方向。 关帝的孙子塑像。不过，据说关羽这条血脉没有传下来，被庞德的儿子灭族了。唉～

接下来走到刘备塑像另一端看张飞塑像，铜铃大眼，黑脸大汉，和想象中的完全一样。

我个人感觉这尊塑像把张飞刻画的非常生动。张飞一只手不自然的拉扯自己的锦衣宽袖，小小的细节透漏出局促不安，性格特点一下子就出来了。 张飞之子，基因改良，铜铃大眼还在。 张飞之孙，哈哈！

刘备不仅有赤胆忠心的结义弟兄关羽、张飞，其麾下还聚集着一大群英雄，他们按照“武将”、“文臣”两组，分立于堂下两侧长廊。

排在武将最前面的，居然是一个文官打扮的白脸老干部。慢着，不是说好的武将吗？他是谁？

他就是赵云赵子龙！你敢信？！

这尊塑像让我极为失望，心目中那个英气逼人、白盔银枪的圣斗士赵云，怎么就成了这个样子？一看再看旁边的文字介绍，没错，就是赵云。

后来我才知道，因为跟着刘备、诸葛亮一路征战最后善终的武将没有别人，赵云是唯一，活了好大的年龄。也许是为了突出这一点，就选了他离退休时候的形象。

好桑心，好蓝过。

文臣之首——庞统（凤雏）。我小时候一直以为卧龙与凤雏，前者是诸葛亮，后者是诸葛夫人，，，，没文化真可怕。

刘备塑像对面是两组“出师表”碑刻。一组是前《出师表》，一组是后《出师表》，内容并不一样。

前《出师表》，是我们在中学语文课本里要求背诵的，大家都很熟悉其背景资料；后《出师表》从未听说，据说是在吴国发现的，约莫十有八九也是诸葛亮亲笔撰写，只不过收信人不是蜀汉小皇帝，而是诸葛亮在吴国的某位大叔大伯大侄子。

无论前出师表还是后出师表，都是诸葛亮为人谦虚谨慎，戒骄戒躁，忠心耿耿，良言金句的充分体现。

岳飞手抄版《出师表》

两块《出师表》石碑前，有不少游客驻足观看，不知道是被岳飞的书法吸引，还是唏嘘诸葛亮的功德。两篇《出师表》在唐宋时期颇为流传，估计那时候凡是读书的中小学生都要熟读背诵，岳飞当年也是两篇一并抄写的进行传统美德教育的。

诸葛亮和曹操同为丞相，同为高智商人才。一人英名浩气永留，一个千百年来被不齿为奸臣，区别就在于一个字“忠”，这也许就是中国人的信仰。

好啦好啦，该铺垫的都铺垫了，气氛组完成任务，调子敲定，接下来武侯祠的真正男一号即将出场！

一进门是汉昭烈庙，二进门就是武侯祠。门口挂了多少幅对联？攻心（不是宫心）计藏在其中。

前阵子有一部电视连续剧，名字叫做《琅琊榜》，剧照里一大群男演员个个风流倜傥（奶油小生）的样子。琅琊榜和琅琊这个地方并没有什么关联，还好，没有蹭人家诸葛亮的流量。

诸葛亮是琅琊人，这么好听的地名在哪里呢？我也不知道。查了查，有的人引经据典说是琅琊在今天的山东，但是还有人板着脸说才不是呢！好吧好吧，大家不要看到诸葛亮有一个“躬耕南阳”的定语，就误以为他的籍贯是今天的南阳市即可。

嚯嚯嚯，这个牌匾气场够硬！看来“宇宙”这个词语，并不是舶来品。

武侯祠的正殿里，端端正正坐着诸葛亮，和前面的三位大人物一样，都披着金灿灿的外衣。

讲解员说，当年陈寿先生在《三国志》里将诸葛亮描写的才貌双全：从小学习成绩一流，性格温和，身高1.92米，相貌英俊～套用现在很流行的模版就是：明明可以靠颜值，但他却非要拼才华。

塑像和电视剧里的人物形象差不多，离想象中的高颜值差了很远。 这个牌匾，从内容到形式我都喜欢，大写意。

三进门就是“三义庙”。

整个武侯祠的建筑大多采用卷棚顶，我没有留意看屋顶两边是悬山还是硬山。

瓦片、柱子、额枋，大多采用灰色和黑色，雀替装饰用了单线描金勾勒，这种色彩搭配还挺合适的。我问自己，如果换一种色彩搭配，给这几个男神，还有其他方案吗？

想了想，我觉得没有。

又是一大波对联 三义庙文创雪糕，三个脑袋先咬谁？服不服？ 咬一口草莓味的三巨头雪糕，透过栅栏看三位义士，皆为创业史前的布衣百姓造型， 刘备的供桌上不知是谁献了一束草花。 关羽身前有一个特别能讲的讲解员，带着几个家庭滔滔不绝讲了一路。 张飞：让我静一静

离开三义庙，剩下的时间不长不短，我决定放弃锦里，直接去找传说中著名的惠陵（网红拍照墙的尽头）。

初夏，池塘里的荷叶在怒放。

绕来绕去找了一会儿才终于发现这个竹林掩映的武侯祠必来打卡地。

西南园林味 绕着这个六角亭转了一圈，也没有找到楼梯，怎么上二楼啊？ 红墙绿瓦，竹林掩映，确实别有一番风韵，果然是拍照圣地 情侣鞋不错 全国三国文化研究中心，不知道是不是事业单位。

武侯祠最近有一个临时展览——大三国志（动漫游戏）。因为时间有限，匆匆进去转了一圈。结论：不明就里的进去，稀里糊涂的出来。

展览区的外围幕墙全部包裹成赤红色，上面应该是各路英雄好汉的画像。我能记住的除了赵云，就只有马超了。 展览区门口的小溪里，飘着浩浩荡荡的红色战舰。可不是草船借箭的那种小木船。 陈寿先生看到这一幕，会不会跳出来怒喝：版权所有，不得游戏商业使用！ 假装认真的放了几组“文物” 甚至还放置了几幅仿真壁画，话说那时候的马，可真不好对付。 看了一圈，我还是只听说过赵云和马超两个名字。 游戏里的三国人物形象，确实更符合现代的审美，“大三国志”上篇完。 实在不想进去了，但一念之间，脚步就已经踏进门，“大三国志下篇” 没看懂，没关系 这一组，还是完全不明白到底是几个意思。 白门楼，记不得这个典故；赵云救阿斗，这个懂。 英雄！

出了武侯祠，看看时间还来得及吃午饭，骑着自行车往天府广场溜达。

散伙饭，吃啥好呢？

银杏金阁 最后决定在小吃摊上来一碗成都小面尝尝，老板还非让我加一份钵钵鸡，原来就是传世中的串串。 看到这里，我笑了，你也笑了吧？