人与人之间到底有什么区别呢？为什么有些人兢兢业业仍然一贫如洗，有些人看似什么都没做却能在资本的世界呼风唤雨，有人可以改变自己命运，有人数年后仍然保持现状，是什么导致人与人之间的差异化，关键在于思维境界的不同。绝大多数人都是泛泛之辈、芸芸众生，他们思维都是杂乱无章，看山不是山，看水不是水。他们思想行为都是毫无章法，看一步走一步，走到哪算到哪。这篇文章，至少能让你的思维提高一到两个层次！因为它让你短短十几分钟内就可以纵览全局。
第一层境界：形成主见
并不是每个人都有自己主见。很多人遇到问题总是选择性的逃避或者随波逐流，轻而易举的被别人带着走，主见是一个人的独立思考能力，它来自于在经验、学识基础上形成的逻辑判断能力。即使是偏见，依然是一个人的主见。我们的主见也许是很浅薄的，但即使浅薄，也终究是自己的主见。有主见的人，做事果敢，不犹豫，这是当今高效社会必备的基本素质。
第二层境界：发现不能解释的事情
发现不同正是因为有主见，才容易发现和自己主见不同的人。发现不同才能发现矛盾，有了矛盾才能推动事物的发展。善于发现和自己不同的人，这样才容易纠正自己的偏见和不足。所谓和而不同，这时候，你感觉到种种冲突，种种矛盾，种种没有道理，又种种有道理。于是就不得不用心思考。面对各种问题，自己说不出道理，不甘心随便跟别人说，也不敢轻易自信，这时就走上了求知问道的正确道路了。
第三层境界：取长补短
放下执念兼容并蓄，取长补短，即明白自己主见，又发现和自己主见不同的人，面对不同理念认知，有的人会排斥，而有的人却开始学别人的长处，在学习过程中又发现了自己短处，于是顺势补上，这就是取长补短。看起来好像并不难，但是其实每个人都有一种对自己的天然的认同感，人们并不是太容易发自内心的去改变自己。
当年的唐太宗刚登基的时候，身边有一个叫魏征的谋士，当别人都在歌颂皇帝的丰功伟绩他却指出皇帝的各种问题，但是就是这样唐太宗却反而非常重用，虚心采纳意见，对于古代帝王这是一件很难得的事情，正是因为有了这样的大格局，才成就了开唐盛世。
当年的北魏孝文帝推行汉化，主动穿汉服说汉话，迁都中原，甚至改姓、通婚，这是一件多么了不起的事情，正是因为有了这样大格局的人，中华文化才一脉相承。
第四层境界：知不足
既然懂得了取长补短的道理，接下来就是创造性运用了。我们经常提的创新，本质就是一种创新思维。有公有母，才有子。在传统与新秀、内在与外来、保守和改革的激荡碰撞中，往往会诞生新的事物。凡是能够尊重不同事物，并且大胆改变自己的人，一定会出创造性的成果。思维能到了这一层，已经算是人才。
比如赵武灵王的胡服骑射，就是让中原人穿胡人的服装，骑战马，再结合中原先进的军事化管理，这就是一项创新成果，结果所向披靡。
汉武帝改革废黜百家独尊儒术、秦始皇统一货币度量衡、秦国商鞅变法、王莽新政、现代的马斯克打造电动汽车、乔布斯创造苹果手机、马云互联网购物电商等等。
第五层境界：化繁为简
当你善于运用创造新思维的时候，你会发现万变不离其宗。
大道至简，事物总是先从简单到复杂，再从复杂到简单。这时你看山还是山，看水还是水，但心境已经截然不同。再回到简单之后，你就参透了事物本质，这时你再面对其他复杂而沉重事物的时候，也往往都是举重若轻的。将复杂的事简单化；简单化的事模式化；模式化的事系统化，这时你将跳出人间各种琐事。
第六层境界：运用自如
到这里，你已经不只关注道理和逻辑的问题了。当事情摆在你面前，你能迅速拿出最快、最好的解决方法，这就叫系统方法论。从“道理”升级到“方法”，是理论的大升级。一切道理到最后都是对现实问题的解决。能不能做到这一步跨越，就是检验一个人是实干型人才还是理论型人才的关键，毕竟现在实干家真的不多。
第七层境界：一览众山小
到了这一层，你看到的风景已截然不同。什么实干不实干，理论不理论，那都是世人给自己设的限。你拥有了直达本质的能力：一眼看透利弊，瞬间洞察人性，规律大势一目了然。那时你看世人，就好像你现在看一群乱飞的苍蝇一样，蝇营狗苟，清晰明了。
第八层境界：超脱物外
到了这一层，你已经不想再说一句多余的话，别人的高谈论阔在你眼里基本都是装腔作势，因为你可以一眼看穿他们，你不会装模作样，虚情假意，也没闲心听人吹牛。与此同时，你的每句话都晶亮透彻，因为世间所有事在你心中都非常透彻，你对事物的感知越来越精准，正是因为看透了规律和大势，所有你心如止水，知道该来的都会来，该走的都会走。
你看透了得失相生、福祸相依，世间大小事在你眼里不过开怀一笑。
我们都如此渴望人生的精彩，到最后终于发现：最完美的人生结局，竟是内心对事物的淡定和从容的心态。世界的浮华已经和你无关，你成了一个世事洞明、内外通透的人。
在世界快速变化的时代，思维是最重要的核心竞争力。那么，怎样进行思考？怎样提高自己的思维层次和水平？这个问题值得我们深思......
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